لسان الجاهل مفتاح حتفه

لأمر ما جدع قصير أنفه

لا مصيبة أعظم من الجهل

لا طال توت الشام ولا عنب اليمن

كناطح صخرة يوما ليكسرها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل

كلما كثر الذباب هان قتله

كطالب الصيد في عرين الأسد

كالمستجير من الرمضاء بالنار

كالمحتمي ببيت العنكبوت

كالحادي وليس له بعير

قيل للبغل: من أبوك قال الفرس خالي

فيا موقدا نارا لغيرك ضوؤها

فلان قد ركب الفيل وقال لا تبصروني

غضبه على طرف أنفه

غاب حولين وجاء بِخُفَّيْ حنين

عنز استتيست

طمع إبليس في الجنة

طبيب يداوي الناس وهو عليل

شفيت نفسي ولكن جدعت أنفي

شر البلية ما يضحك

كالأطرش في الزَّفَّة

كالإبرة تكسي غيرها وهي عريانة

ربما أراد الأحمق نفعك فضرك

رب زارع لنفسه حاصد سواه

حيلة العاجز دموعه

حظ في السحاب وعقل في التراب

حسبه صيدا فكان قيدا

حافٍ يسخر بناعل

جنت على نفسها براقش

تطلب أثراً بعد عين

بذات فمه يفتضح الكذوب

باع كرمه واشترى معصرة

باب النجار مخَلَّع

أول ما شطح نطح

أول القصيدة كفر

الذي لا يعرفك يجهلك

الذي لا يعرف الصقر يشويه

ألقاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد

الغريب أعمى ولو كان بصيراً

الضرب في الميت حرام

الحُمْقُ داء ولا دواء له

الجهل موت الأحياء

أضعت شاة جعلت الذئب حارسها أما علمت بأن الذئب حراس

أسمع جعجعة ولا أرى طحنا

استنوق الجمل

استندت إلى خصٍ مائلٍ

أساء سمعاً فأساء إجابة

إذا كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم

إذا تخاصم اللصان ظهر المسروق

أَخْفَقَ حالب التيس

اتَّكَلْنا منه على خُصٍّ

اتق الأحمق أن تصحبه إنما الأحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا صفقته الريح وهنا فانخرق

السَّرْج المُذهَّب لا يجعلُ الحمار حصاناً

العنزة ترعى بمرعاها

ما يأتي بسرعة يذهب بسرعة

من لم يكن لسره كتوما فلا يلم في كشفه نديما

ولفظة زائغة سبيلها قد سلبت نعمة من يقولها

وفي الصمت ستر للغيّ وإنما صحيفة لب المرء أن يتكلما

وَجُرْحُ اللسان كَجُرْحِ اليد

وبعض القول يذهب في الرياح