أسأل الله لك راحة تملأ نفسك ورضا يغمر قلبك وعملا يرضي ربك وسعادة تعلو وجهك ونصرا يقهر عدوك وذكرا يشغل وقتك وعفوا يغسل ذنبك وفرجا يمحو همك

اللهم زدني علما نافعا وقلبا خاشعا

بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض ولافي السماء وهو السميع العليم..

لن ترتوي يا قلب إلا بنفحة الايمان ولن تنكحلي ياعين إلا برؤية الرحمن

اللهم اجعلني والقارئ ممن قلت فيهم: وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا

رجل يبكي على قبر فقال له الفقيه : يا هذا .. ما الذي يبكيك !! قال الرجل : أبكي على من أحببت ففارقني !! فقال له الفقيه : ذنبك أنك أحببت من يموت ، لو أنك أحببت الحي الذي لا يموت .. لما فارقك أبدا

اطع الإله كما أمر ¤ وأملأ فؤادك بالحذر. واطع أباك فإنه ¤ رباك من عهد الصغر. واخضع لأمك وارضها ¤ فعقوقها إحدي الكبر.

يقول ابن مسعود رضي الله عنه: اطلب قلبك في ثلاثة مواطن: - عند سماع القرآن الكريم وفي مجالس الذكر وفي أوقات الخلوة فإن لم تجده في هذه المواطن فسل الله أن يمن عليك بقلب... (الفوائد صـ 148) نسائم الإيمان

الواجب إنظار المدين المعسر، فلا يحل إيذاءه ولا حبسه ولا مطالبته حتى يوسر، قال تعالى: (وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة) ومن صور إيذاء المعسر:- الإغلاظ له في القول.- إحراجه أمام الناس أمره ببيع ممتلكاته الضرورية التعامل معه بالربا فيزيد في الدين مقابل التأخير. وفي الحديث: (من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله) نسائم الإيمان

من أسماء الله القاهر والقهار فمن معاني هذا الاسم : قهر العباد بحشرهم إليه سبحانه من غير إرادتهم ولا اختيارهم ، ليقيم بينهم ميزان العدل كما قال سبحانه {يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار} وقرنها هنا بالواحد إشارة إلى أن كمال القهر إنما هو له سبحانه دون سواه أما البشر فقهرهم محدود في الزمان والمكان والإمكان ومن معاني اسم القاهر والقهار :أنه الذي يقهر الأشياء ويجريها على ما يشاء ، حتى لو كانت في ظاهر الأمر متناقضة كوجود الروح في الجسد ونزعه منه فالروح شئ لطيف لايحيط به البشر ، وطالما بحث العلماء وتكلموا وحاولوا وخمنوا ولكن أبحاثهم وعلومهم تنتهي إلى جهل عريض بحقيقة الروح وصدق الله جل جلاله قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاإنه الله

يقسم رجل أنه شاهدالنبى(ص)فى المنام وأوصاه سلاما للناس والمحافظةعلي الصلاة فعلى كل من يقرأ الرساله أن يوزعها وينتظر4أيام فسيفرح فرحا شديدا ومن لم يوزعها فسيحزن حزنا شديدا. والله أعلم

اذا قرأت قل هو الله أحد ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله..‏إذا قرأت الفاتحة أربع مرات فقد تصدقت بأربعة ألاف درهم..‏وإذا قلت عشر مرات فقد زرت الكعبة..إذا قلت عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة..‏وإذا قلت عشر مرات فقد أرضيت الخصوم.اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملت عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا إنت وحدك لا شريك لك وإن محمدآ عبدك ورسولك .. من قالها حين ((يصبح أو يمسي)) عتقة الله من النار‏اللهم إن كان لك صفوة تدخلهم الجنة من غير حساب ولا عقاب فاجعل قارئ رسالتي منهم..‏اللهم وفق مرسل هذه الرسالة وأعنه على ذكرك و شكرك وطاعتك وحسن عبادتك..

اتق الله حيث ماكنت ان الله يراك في كل مكان

اللهم يا من أنزلت من سماءك مـــــطرا.. وأخرجت من أرضك شـــــــجرا.. افتح باب رزقك وتوفيقك لأحــــــــــبتي.. واجعل من نوروجهك الكريم مصباحا يضيء الدرب لقارئ رسالتي.. اللهم أغفر لي ولأحبتي وادخلنا في رحمتك يا أرحم الراحمين..

استغفر الله العظيم من كل فرض تركته استغفر الله العظيم من كل عمل صالح جفوته استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحبته استغفر الله العظيم من كل بر أجلته استغفر الله العظيم من كل محمود سئمته استغفر الله العظيم من كل زور نطقت به استغفر الله العظيم من كل حق أضعته استغفر الله العظيم من كل باطل اتبعته استغفر الله العظيم من كل وقت أهدرته استغفر الله العظيم من كل ضمير قتلته استغفر الله العظيم من كل سر أفشيته استغفر الله العظيم من كل أمين خدعتة استغفر الله العظيم من كل وعد أخلفته استغفر الله العظيم من كل عهد خنته استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلته استغفر الله العظيم من كل صواب كتمته استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهت به

دعاء يقومك للصلآه وأنت نايم .. اللهم لاتــؤمني مكرك ولاتنسني ذكرك ولاتجعلني من الظالمين اللهم ايقظني في أحب الساعات اليك كي اسألك فتعطيني واستغفرلك فتغفرلي انك كنت بي بصيرا رحيما

هنآگ في .... ~ آلجنہ ~ لآنبگي لآنحزن لآنضيق لآنتأوه لآنصرخ لآنتملل لآنتأفف في .... ~ آلجنہ ~ نفرح نبتہج لآنعطش لآنمرض لآآلوجع آلذي يقتل قلوبنآإ وآلآلم آلذي ينہش عظآمنآإ ولآآلصدآع آلذي يعگر مزآجنآإ لآيوجد من يأتي إليگ ليزجرگ في .... ~ آلجنہ ~ رآحہ لآ هم بعدهآإ يآرب ~ جنہ تلملم شتآتنآإ ~[اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد]

اللهم إني أسألك إيمانا دآئما وأسألك قلبآ خآشعآ وأسألك علمآ نآفعآ وأسألك يقينآ صآدقآ وأسألك دينآ قيمآ وأسألك العآفية من كل بلية ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {ما من عبدٍ يُذنب ذنباً فيُحسن الطهور، ثم يقوم فيصلي ركعتين،ثم يستغفر الله: إلا غفر الله له}

الجبال المنيفة ، والشواهق المخيفة ، أخبر الله جل جلاله عن خلقها فقال والجبال أرساهاوأخبر عن إبادتها وانتهائها فقال ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا * فيذرها قاعا صفصفا * لا ترى فيها عوجا ولا أمتافسبحانه من عظيم! جعل هذا الجرم الهائل من الصخور والرمال يطير في الهواء شذرا ، ويتفتت في السماء مذراوترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شئإنه الله

... ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر، وغير ذلك، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه، حتى ترى ذلك الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً، ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد ما بين المشرق والمغرب، وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات، ولا يبالي ما يقول! [ابن تيمية]نسائم الإيمان

قال تعالى ثم لتسئلن يومئذ عن النعيمقال محمد بن جرير : يقول تعالى : ثم ليسألنكم الله عز وجل عن النعيم الذي كنتم فيه في الدنيا : ماذا عملتم فيه ؟ من أين وصلتم إليه ؟ وفيم أصبتموه ؟ وماذا عملتم به ؟ .والنعيم المسؤول عنه نوعان : نوع أخذ من حله وصرف في حقه فيسأل عن شكره ، ونوع أخذ بغير حله وصرف في غير حقه فيسأل عن مستخرجه ومصرفه .إنه الله

السجود لله أعظم هيئات العبودية ، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، لأن السجود إذعان بالعبودية ، واعتراف بالألوهية ، وخضوع للمهيمن ، ومنابذة للشيطان وتحرر من الهوى وانطلاق من قيود الدنيا .السجود لله جل جلاله هيئة خاشعة تثير في النفس حديثا لا ينتهي من المحبة للجليل ، والتمسكن للأحد الصمد ، والاستسلام للملك السلام فاسجدوا لله واعبدواإنه الله

على الإنسان أن يكون خفيف النفس يراعي أحوال الناس ولا يُثقل عليهم في زياراته وأفعاله وأقوالهوفي قوله تعالى فإذا طعمتم فانتشروا عدم الإثقال على أهل البيت وأصحاب الوليمة ، وكان حماد بن سلمة إذا نزل عليه شخص ثقيل دعا الله أن يكشفه عنه ، وقال ثقيل لمريض : ماذا تشتهي ، قال : أن لا أراك

من فضائل صلاة الفجر في جماعة:- تشهدها ملائكة الليل والنهار، ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا).- (من صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله ) رواه مسلم.- ( من صلى الصبح فهو في ذمة الله) رواه مسلم.- ( من صلى البردين دخل الجنة) والبردان: الفجر والعصر. - جالبة لمحبة الله (وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه)

قال تعالى : يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته قال ابن مسعود : تقوى الله هي أن يطاع فلا يعصى ، وأن يذكر فلا ينسى ، وأن يشكر فلا يكفر .

يقول شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله : ليس للقلوب سرور ولا لذة إلا في محبة الله والتقرب إليه بما يحبه , ولا تمكن محبته إلا بالإعراض عن كل محبوب سواه , وهذا حقيقة لا إله إلا الله وهي ملة ابراهيم الخليل عليه السلام , وسائر الأنبياء والمرسلين صلاة الله وسلامه عليهم أجمعين , أما شقها الثاني محمد رسول الله : فمعناه تجريد متابعته صلى الله عليه وسلم في أمر والإنتهاء عما نهى عنه وزجر , ومن هنا كانت (( لا إله إلا الله )) ولاء وبراء نفيا وإثباتا فتاوى ابن تيميه

قال ابن القيم: المحبة النافعة ثلاثة أنواع: محبة الله ومحبة في الله ومحبة ما يعين على طاعة الله تعالى واجتناب معصيته. والمحبة الضارة ثلاثة أنواع: المحبة مع الله ومحبة ما يبغضه الله تعالى ومحبة ما تقطع محبته عن محبة الله تعالى أو تنقصها، فهذه ستة أنواع عليها مدار محاب الخلق.

( لا راحة في الدنيا ) صغير يشتهي الكبرا وشيخ ود لو صغرا ورب المال في تعب وفي تعب من افتقرا وخال يبتغي عملاً و ذو عمل به ضجراً و يشقى المرء منهزماً و لا يرتاح منتصراً (إنما الراحة في الجنة )

ذكر الإمام أحمد عن وهب قال : مكتوب في حكمة آل داود : حق على العاقل أن لا يغفل عن أربع ساعات : ساعة يناجي فيها ربه ، وساعة يحاسب فيها نفسه ، وساعة يخلو فيها بإخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه ، وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ، فإن في هذه الساعة عون على تلك الساعات

أستغفر الله من كل عهد خنته.أستغفر الله من كل فرض تركته.أستغفر الله من كل أمر خذلته.أستغفر الله من كل إنسان ظلمته.أستغفر الله من كل صواب كتمته.أستغفر الله من كل ظالم صاحبته.أستغفر الله من كل خطأ تفوهت به.أستغفر الله من كل بر أجلته.أستغفر الله من كل عرض أهنته.أستغفر الله من كل ناصح أهنته.أستغفر الله من كل ستر فضحته.أستغفر الله من كل محمود شتمته.أستغفر الله من كل لغو سمعته.أستغفر الله من كل زور نطقت به.أستغفر الله من كل حرام نظرت إليه.أستغفر الله من كل حق أضعته. أستغفر الله من كل كلام لهوت به.أستغفر الله من كل باطل أتبعته.أستغفر الله من كل أثم عملته.أستغفر الله من كل وقت أهدرته.أستغفر الله من كل نصح خالفته.أستغفر الله من كل سر أفشيته.أستغفر الله من كل شك أطعته.أستغفر الله من كل أمين خدعته.أستغفر الله من كل ظن لزمته.أستغفر الله من كل وعد أخلفته.أستغفر الله من كل ضلال عرفته.

للنبي ، فعليه اربع حاجات لحب النبي 1. { اتباع سنته } 2. {كثرة الصلاة عليه } 3. { دراسة سيرته } 4. { زيارة مدينته } اعمل الاربعة فستشعر ان حب النبي تغيّر في قلبك فيبقى احب إليك من ولدك ومالك واهلك واحب اليك من الناس اجمعين سلمكم الله تعالى إخواني من كل شر صلى الله و سلم و بارك عليك يا خير خلق الله .

كل أسبوع تدفعني أمواج الحياة ثم ترسو بي يوم الجمعة على شواطئ المحبة .. فأتذكر فيها قلوب طالما أحببتها ونقشت على قلبي مودتهم .. أسأل الله أن يكرمهم بمحبته ويجمعني بهم في جنته.. ويغفر لهم ولوالديهم ...اللهم امين...

أصول الخطايا كلها ثلاثة : الكبر وهو الذي بلغ بإبليس الى الكفر ، والحرص وهو الذي أخرج آدم من الجنة ، والحسد وهو الذي جرّأ أحد ابني آدم علي أخيه ، فمن وُقي شر هذه الثلاثة فقد وقي الشر ، فالكفر من الكبر ، والمعاصى من الحرص ، والبغى والظلم من الحسد.

قال الحسن البصري: إن المؤمن يصبح حزينا ويمسي حزينا، ولا يسعه غير ذلك، لأنه بين مخافتين: بين ذنب قد مضى لا يدري ما الله يصنع فيه، وبين أجل قد بقي لا يدري ما يصيب فيه من المهالك

للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه؛ فمن قام بحق الموقف الأول هون الله عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف، ولم يوفه حقه شدد الله عليه ذلك الموقف، قال تعالى: (ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا * إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا ((ابن القيم)

التوكل على الله: قطع القلب عن العلائق، ورفض التعلق بالخلائق، وإعلان الافتقار إلى محوِّل الأحوال ومقدِّر الأقدار لا إله إلا هو. إنه صدق اعتماد القلب على الله عز وجل في استجلاب المصالح ودفع المضار ولا ينفع ذا الجد منه الجد. قال بعض الصالحين: متى رضيت بالله وكيلاً وجدت إلى كل خير سبيلاً.

عن سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً بعدك، أو غيرك. قال : (قل آمنت بالله ثم استقم)( مسلم). وهذه العبارة البليغة ممن أُوتي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم تفسير للتقوى على حقيقتها الشرعية، وهي أن يؤمن الإنسان بالله سبحانه وتعالى إلهاً وخالقاً، وربّاً ومدبراً، ثم يستقيم على منهج الله السوي، ويلتزم بصراطه المستقيم اتباعاً للأوامر، واجتناباً للنواهي، وبُعداً عن المحرمات.

بقي الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله - يبكي ما بين المغرب والعشاء لما بدأ بتفسير قوله تعالى : { ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها } [الأعراف:56] وأخذ يردد : الأرض أصلحها الله، فأفسدها الناس !!

قال الغزالي : إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى .. فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان .. وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك .. أما تسمع قوله تعالى .. (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا )) ..

قال أحد السلف : ( المخلص : الذي يستر طاعاته كما يستر عيوبه ) ..

قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - : أفضل الدعاء .. اللهم إني أسألك الأنس بقربك يتحقق لمؤمن فيها أربع .. 1. عز من غير عشيرة 2. علم من غير طلب 2. غنى من غير مال 4. انس من غير جماعه فاحرص على هذه الدعوة لك ..

الدنيا مسألة حسابية .. خذ من اليوم عبرة .. ومن الغد خبرة .. اطرح عليهم التعب والشقاء .. واجمع عليهم الحب والوفاء .. وتوكل على رب الأرض والسماء

كان الزبير بن العوام رضي الله عنه في مرض موته يوصي ابنه عبد الله بقضاء دينه، وقال له: إذا عجزت عن قضاء الدين.. فاستعن بمولاي! فسأله عبد الله: أي مولى تقصد؟ فأجابه: الله، نعم المولى ونعم النصير. يقول عبد الله: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض دينه فيقضيه. [البخاري]

اعمل لدنياك كانك تعييش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا

إذا لم تجد عدلا في محكمة الدنيا فارفع ملفك لمحكمة الآخرة , فإن الشهود ملائكة , والدعوى محفوظة , والقاضي احكم الحاكمين ...

قد تزدحم بك الآلام وتتكدر حياتك .. ويثقل الصمت أنفاسك .. حينها تذكر : {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} ثم انثر الآلام في بحور الصبر .. وتذكر أن شعار السعادة دائما : الرضى بما يقدره الله

قد يعجز المرء عن عمل الخير الذي يصبو إليه لقلة ماله أو ضعف صحته، لكن الله المطلع على خبايا النفوس يرفع أصحاب النوايا الصادقة إلى ما تمنوه، لأن بعد همتهم أرجح لديه من عجز وسائلهم، وفي الحديث الصحيح : ( إنما الدنيا لأربعة نفر؛ عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل، وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء ... )

القلب يمرض كما يمرض الجسم و شفائه بالتوبة.. و يصدأ كما يصدأ المعدن.. وجلاؤه بالذكر.. و يعرى كما يعرى الجسد.. وزينته التقوى.. و يجوع كما يجوع البدن.. وطعامه محبة الله والتوكل عليه.. فويل لمن انشغل بطعام جسده و لباسه وزينته.. وترك قلبه عارياً مظلماً مريضاً جائعاً..

غياب القدوة الحقيقية يهيء النفس للتعلق بأي اسم لامع ولو كان ممن لا يستحق الحفاوة والتكريم، لأنه صادف قلباً فارغاً فتمكنا، لذا كان السابقون يعلمون أبناءهم السيرة منذ الصغر، قال علي بن الحسين: كنا نعلم مغازي النبي صلى الله عليه وسلم وسراياه كما نعلم السورة من القرآن

لا تطلق العنان للنظرات: أخبر عليه الصلاة والسلام أن العينان تزنيان وزناهما النظر والقلب يهوى ويتمنى، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه والنظر كما يقول ابن القيم هو أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان، فإن النظرة تولد الخطرة ثم تولد الخطرة فكرة ثم تولد الفكرة شهوة ثم تولد الشهوة إرادة ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة.. ولهذا قيل: الصبر على غض البصر، أيسرمن الصبر على ألم ما بعده

رضي الله عن عمر بن الخطاب، فإنه لما خرج إِلى الشام ومعه أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما فَأتوا على مخاضة، وعمر على ناقة، فنزل عنها وخلع خفيه فوضعهما على عاتقه، وأخذ بزمام ناقته فخاض بها المخاضة، فقال أبو عبيدة: يا أمير المؤمنين، أأنت تفعل هذا؟! تخلع خفيك وتضعهما على عاتقك، وتأخذ بزمام ناقتك وتخوض بها المخاضة! ما يسرني أن أهل البلد استشرفوك، فقال عمر: أوه! لو يقل ذا غيرك أبا عبيدة جعلته نكالا لأمة محمد؛ إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام، فمهما نطلب العز بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله

أحيوا الحق بإشاعته و ذكره و أميتوا الباطل بالإعراض عنه و هجره ، بعض الناس يحذر من المنكر و الشر بطريقة مفصلة تجذب إليه و تثير حب الفضول للإطلاع عليه ، و هذه دعاية غير مباشرة ، و أمر مناف للحكمة .

إن في الابتلاء من العبر وكنوز الحكم ما يشد عضد المؤمن المصاب؛ لأنه يسوق المؤمن لأكمل النهايات التي لم يكن ليعبرها إلا على جسر من الابتلاء، فظاهره امتحان وباطنه رحمة ونعمة، وكم لله من نعمة جسيمة ومنة عظيمة تجنى من قطوف الابتلاء! ففي الحديث إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة، فما يبلغها بعمل، فما يزال الله يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها

كتب أحد الحكماء لوحة عند مدخل حديقته : هنا مدرسة الإيمان .وهذا صحيح ، فإن من يدخل الحديقة ويمد بها النظر والإعتبار ، والتأمل والتفكر ، يزداد يقينا بحكمة الملك العلام .

احترام ذكر الله: الأوراق التي فيها ذكر الله يجب الاحتفاظ بها و صيانتها عن الامتهان حتى يفرغ منها ، فإذا فرغ منها و لم يبق لها حاجة وجب دفنها في محل طاهر أو إحراقها أو حفظها في محل يصونه عن الابتذال فلا يستخدمها سفرة و لا للتنظيف ويمكن وضعا في الحاويات المخصصة أو طاحنات الورق المزيلة للكلمات .

إذا ما دعتك النفس يوماً لشهوةٍ و كان عليها للخلاف طريق فخالف هواها ما استطعت فإنما هواك عدو و الخلاف صديق و أعلى من هذا و أبلغ قوله تعالى : وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى

تصفحت دفتر الحياة : فما وجدت أحلى من طاعتين : طاعة الله ، وأخ مثلك أحبه في الله...

أهديك نخلة؟ ردد معي: سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ستجدها في الجنة ان شاء الله

من تعلم القرآن....عظمت قيمته و من تعلم الحديث.... قويت حجته و من تعلم الفقه .... نبل قدره و من تعلم اللغه .... رقّ طبعه و من تعلم الحساب ... زجل رأيه و من لم يصن نفسه ... لم ينفعه علمه