‏ العقل إناء ، ثلثه فِطنه ، وثلثاه تغافل .

‏حاور من يحترمك وشاور من يحبك وجاور من يشبهك .

#حكمه:- أعقلْ لسانَكَ إلاّ في أربعة: 💎حقّ توضحه 💎وباطل تدحضه 💎ونعمة تشكرها 💎وحكمة تظهرها..!

﴿ أغلى من بقرة جحا ﴾ ۞۞۞۞۞۞۞ سمع جحا في يوم من الأيام ، أن البقر الأبيض اللون ، يجلب الحظ لصاحبه ، فأخذ يبحث في الأسواق عن بقرة بيضاء بعدما سمع بعجائبها ، ولكن بحثه لم يكن له أي فائدة ، فهذا البقر نادر الوجود ، وكاد أن ييأس في العثور على بقرة ناصعة البياض ، فسار يفكر ببقرة رمادية . شراء البقرة البيضاء : فجأة قال له أحد التجار : أنه سمع عن بقرة بيضاء ، يملكها مزارع في قرية قريبة ، لكنها عزيزة عليه ، ولن يبيعها إلا بثمن غالي ، وعلى الفور انتقل جحا إلى القرية القريبة ، ساعياً وراء البقرة البيضاء . والتقى جحا بصاحب البقرة البيضاء وكان كبيراً في السن ، فعرض عليه شراء البقرة بسعر باهظ ، لم يعرض عليه من قبل ، وصادف أن المزارع كان بحاجة للمال ، فطلب مبلغاً أكبر ، وافق جحا ودفع المبلغ المطلوب ، وعاد برفقة البقرة البيضاء ، سعيداً بها ، دون أن يساوره أي شك بأنها سوف تفتح له أبواب الحظ والمال والسعادة . البقرة وبلدة جحا : بعد أن انتشرت قصة البقرة في بلدة جحا ، قام لصاً وسرقاها من حظيرتها ، فلما اكتشف جحا السرقة ، كاد أن يموت من الحزن ، وقرر أن يفتش كل بيوت البلدة ، باحثاً عنها ، لكنه لم يجد لها أثراً. اللص والبقرة : كان السارق ذكياً جداً ، بحيث وضع خطة عجيبة ، فقد قام بصباغة البقرة باللون الأسود ، حتى لا يعرفها أحدٌ في البلدة ، وأخفاها فترة طويلة ، وبعد أن تأكد أن جحا قد فقد الأمل بالعثور عليها ، قرر تنفيذ الشق الثاني من الخطة . اللص وجحا : ذهب اللص إلى منزل جحا ، وقال له أنه بينما كان في سوق للماشية خارج البلدة ، شاهد بقرة بيضاء معروضة للبيع ، فقرر شراؤها على الفور من أجل صديقه ، وجاره وابن بلدته جحا ، ثم قال له أنه ساوم البائع طويلاً ، لكن الثمن كان باهظاً . ورغم ذلك فقد اشتراها من أجله ، وأخذها إلى حظيرة بيته وأطعمها وأسقاها ، ثم تركها ترتاح ، وأنه حضر إليه ليبشره عنها . فرحة جحا : طار عقل جحا من الفرح ، ودفع مبلغاً كبيراً لجاره ، دون مناقشة وهرع نحو بيته ، ليأخذ البقرة ، وكان الجار الكاذب قد غسل البقرة ، وأزال عنها الطلاء الأسود ، حتى استعادت لونها ناصع البياض ، وهكذا انطلت الحيلة على جحا ، وعاد ببقرته القديمة على أساس أنها بقرة أخرى ، سعيداً بعودة الحظ إليه ، واعداً نفسه بأنه لن يترك البقرة أبداً ، وأنه سوف يسهر على حراستها ليلاً ونهاراً . قصة المثّل : مع الأيام عرف الناس بقصة جحا والبقرة ، التي انتشرت في جميع البلدان ، وصاروا يتندرون ويقولون عن كل شيء ، كلف أكثر من قيمته ، بأنه أغلى من بقرة جحا ، وصارت قصة جحا وبقرته ، مثلاً في كل زمان ومكان .

﴿ كذب الإبل ﴾ ۞۞۞۞۞۞۞ رغم اختلاف الثقافات بين الشعوب إلا أن الأمثال الشعبية تكاد تكون سمة مشتركة بينهم ، فلكل شعب مجموعة من الحكم والأمثال التي تعبر عنه وتعتبر لسان حاله بين المجتمعات في العديد من المواقف المختلفة ، ولعل هذا المثل من أكثر الأمثال المتداولة في مجتمعنا العربي الذي عرف الرعي طريقه منذ القدم . فالإبل جزء لا يتجزأ من حضارتنا الرشيدة ، فعليها شبنا ولها ركبنا ، ومن المعروف عن الإبل تحملها الشديد للجوع والعطش ، ولكنها لسبب ما ارتبطت بالكذب ، فحينما يبالغ أحدهم في الكذب وإدعاء الباطل يقال له : إنك كاذب كذب الإبل ، فلما ارتبط الكذب بالإبل ؟! قصة المثل : تقول الروايات أنه عند خروج البدو في الصحراء ومعهم الإبل ، كانوا كثيرًا ما يفتقرون إلى وجود الأكل والعشب ، ولكنهم كانوا يفاجئوا أحيانًا بأن الإبل تحرك فمها يمينًا ويسارًا ، فيظنوا بذلك أنها وجدت العشب وتأكله ، والحقيقة أن تحريك الفم لدى الإبل ما هي إلا عادة اعتادت عليها ، فأوهمت بذلك أصحابها أنها تأكل ، وهي في الأصل ذات فم فارغ ، ومعدة خاوية . ومن هنا نعتها البدو بالكاذبة لأنها تظهر عكس ما تخفي بتحريك فمها ، ويضرب هذا المثل دائمًا في الشخص الكاذب الذي لا يُعرف زيفه من صدقه ، ويشتهر بذلك عند من حوله ، ولشدة مبالغته في تضليل الغير وإدعاء الكذب شبهوه بالإبل .

﴿ على رأسه ريشه ﴾ ۞۞۞۞۞۞۞ كعادة الأمثال الشعبية لم تترك موقفًا يمر في العلاقات والتعاملات بين الناس ، إلا وعبرت عنه بخفة وظل وفصاحة منقطعة النظير ، وهذا المثل من الأمثال الرائجة التي حظيت بمكانة كبيرة في التداول بين الناس ، وهو يضرب فيمن يخطئ ويشعر بأن الجميع يعلم بأمره ؛ في الكاذب حينما يكذب ويصيبه التوتر والقلق ، في السارق حينما يسرق وينظر إليه أحد ، في القاتل حينما يقتل ويشعر أن هناك من يعلم بجرمه ، كلها مواقف يضرب فيها ذلك المثل. قصة المثل : وقعت تلك القصة في قرية في الزمن الماضي ، حيث حدثت سرقة لرجل مسن حينما تلصص أحدهم على بيته وسرق من عنده دجاجه ، فذهب الرجل إلى شيخ القرية ، وكان رجلًا ذكيًا لديه من الفطنة والكياسة ما يعينه على حل المشكلات ، واشتكى له الرجل سرقة دجاجته ، وطلب منه أن يعيدها له. فجمع شيخ القرية أهلها وخطب فيهم ، وأخذ يتكلم عن السرقة وجزاء السارق ، فأخذ الناس يسبون السارق وينعتونه بأسوأ الألفاظ ، ومنهم السارق نفسه لكي يبعد التهمة عنه كان يسب ، وسأل الناس الشيخ عن السارق وهل يعرف هويته أم لا ؟ فقال أنه يعرفه ، وهو حاضر معهم وواقف بينهم ، فأخذ الناس يتساءلون من هو ؟ فقال الشيخ هو من على رأسه ريشة ، حيث افترض الشيخ أن السارق نسى أن ينظف نفسه من بعض الريش العالق من الدجاجة أثناء سرقتها ، وهنا رفع السارق يده بشكل تلقائي ليتحسس الريش الذي على رأسه ، فعرفه الشيخ وأشار إليه وقال هذا هو السارق ، ومن حينها انطلقت تلك الجملة مثلًا تضرب فيمن يخطئ ويشعر بانكشاف أمره.

﴿ على الوعد يا كمون ﴾ ۞۞۞۞۞۞۞ هو أحد الأمثال الشعبية التي تطلق على من يخلف وعده دائمًا ولا يصدق مع الآخرين في قوله ، فالكمون من النباتات التي لا تحتاج إلى السقي الكثير ، فكان الفلاحون يتجاوزونه عند سقي المزروعات ولا يهتمون به كثيرًا لقوة تحمله العطش. وهناك أسطورة تزعم أن الكمون احتج على ذلك ذات مرة وطلب مساواته بباقي المزروعات ، فكان الفلاحون يعدونه بالسقي ، وينكثون وعدهم دائمًا ، فذهب بهذا مثلًا ، وعنه يقول الشاعر : لا تجعلوني ككمون بمزرعة 4 العلامة النجمية إن فاته السقي أغنته المواعيد . قصة المثل : للمثل رواية أخرى تحكي أنه في قديم الزمان كان هناك مملكة كبيرة يحكمها ملك ظالم وفَاْسِد ، وكان يقتل كل عالم عاقل فيها ، ومن فرط جوره وظلمه أنه كان يستبيح أموالهم ونساءهم وأطفالهم ، وكان في تلك المملكة يعيش رجلًا حاد الذكاء أراد أن يوقف هذا الظلم ، فتحدى الملك على مرأى ومسمع من الناس ، وقال له أتحداك أن تقتلني أمام الجميع ، فقال الملك قبلت تحديك غدًا سأقتلك بالسم أمام جميع الناس. وبسرعة أرسل الملك لأمهر صانعي السموم ليحضرو له أقوى سم ، وفي اليوم التالي حضر الرجل الذكي والملك كمون في ساحة المملكة ، ولما هم الجنود بإعطاء السم للرجل ، قال ولكن لي شرط أيها الملك : إذا لم أمت الآن بالسم سوف أصنع لك سم يقتلك فوافق الملك لأنه كان متيقن من قوة مفعول السم الذي قدمه الجنود للرجل الذكي. وكان هذا الرجل قد اتفق مع زوجته أن تصب عليه برطمان من العسل بعد تناوله للسم ، وترميه بكرة من النحل ، وبالفعل فعلت الزوجة كما طلب منها زوجها بمجرد تناوله للسم ، فأخذ النحل يمص الدم المسموم من العسل الذي يغطي جسده ، وبعد أيام شفي الرجل من أثر السم ولسعات النحل. فذهب إلى الملك وقال له : أواعدك بالوعد وأسقيك يا كمون ، ويقصد بذلك أذكرك بالوعد أيها الملك لأسقيك السم ، واستمر كمون يمر على الملك لمدة عشرة أيام يذكره فيها بالوعد حتى مات الملك الظالم من الخوف والانتظار لا من تناول السم.

‏أذا أردت ان تعيش سعيداً كن قليل الكلام ، كثير التجاهل .

‏توقع خيرًا مهما كثر البلاء. - علي بن أبي طالب

‏الفأس ينسى، ولكن الشجرة تتذكر - مثل افريقي

: 🔹*قال حكيم*اصنع الخير وليقع حيث يقع، ان وقع في أهله فهم أهله ، وإن وقع في غير أهله فأنت أهله* *نتعلم* من الأيام .. *أن السعادة لن نجدَها إلا في قُلوبنا ..* حين نؤمن أنّ الدّنيا مجرد سفر. *احد* *أقرب* الطرق لجلب السعادة لنفسك هي إسعاد الآخرين .. *اسعدالله* اوقاتكم بذكره و الصلاة و السلام على سيدنا محمد

💐🌾 《 حكمة جميلة 》 أقوى عامل لبناء الذات هو :‏ مراقبة الله ... ‏وأقوى عامل لهدم الذات هو :‏ مراقبة الناس ... من وهب نفسه للدنيا لن تعطيه الدنيا إلا قطعة من الأرض ليدفن فيها... ‏ومن وهب نفسه لله سيعطيه الله جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين ‏جعلنا الله وإياكم من اهلها.... اللهم ﻻ تشغل قلوبنا بسواك واجعل أعمالنا في رضاك ... 🌾💐

🌾💐 قيل لبعض الحكماء : مَن السّعيد ؟ قال : من إعتبر بأمسه ونظر لنفسه قيل : من الشقي ؟ قال : من جمع لغيره وبخل على نفسه قيل : من الحازم ؟ قال : من حفظ ما في يده ولم يؤخر شغل يومه لغده قيل : من المنصف ؟ قال : من لم يكن إنصافه لضعفه يده وقوة خصمه قيل : من الجواد ؟ قال من لم يكن جوده لدفع الأعداء وطلب الجزاء قيل : من المحب ؟ قال : من لم تكن محبته لبذل معونة أو حذف مؤونة قيل : من الحليم ؟ قال : من لم يكن حلمه لفقد النصرة وعدم القدرة قيل : من الشجاع ؟ قال : من لم تكن شجاعته لفوت الفرار وبعد الأنصار قيل : متى يكون الأدب أضر ؟ قال : إذا كان العقل أنقص 🌾💐

مَثل عربي يقول: الكلاب تنبح و القافلة تسير .

‏إن الإنسان للإنسان ذئب برغم أنّ الذئب للذئب ليس ذئبًا!

وَما الدَهرُ إِلَّا جامِعٌ ومفَرقُ ، وَما الناسُ إِلَّا راحِلٌ ومودِعُ .

حتى لا تدور عليك الدوائر، لا تفضح مُستترًا، ولا تسخر من مُبتلى.

خيرٌ للمرٲة ٲن تكون شوكة صامِدة ، من أن تكون وردةٍ ساقطة .

‏- كيف تبرد نار النفس ؟ - بالإستغناء ، استغنِ فمن ترك مَلَك

اخلصوا النوايا.. فمن عاش بالمكر مات بالفقر .

جمال العقل بالفكر، وجمال اللسان بالصمت، وجمال الوجه بالعبادة، وجمال الفؤاد بترك الحسد، وجمال الحال بالاستقامة، وجمال الكلام بالصدق.

# إذا التقت الوجوه هانت الحقوق. يُضرب في أن اللقاء المباشر يذلل كثيرا من الصعاب.

‏سئل حكيم عن المرأة فقال قلب فيه صفاء وعقل رغم نقصه فيه دهاء إن وضعتك في قلبها .. رفعتك إليّ السماء وإن وضعتك ف عقلها .. فلن يحل عليك مساء.

الانسان المشبع بالتجارب السيئة ،يفتقد حسن النية رغمًا عنه

حكمه اليوم: ‏أن الصمت في بعض الأمور حكمه

سُمِعَ أعرابيٌّ يَقُولُ: خَصْلَتَانِ مِنَ الْكَرَمِ: إِنْصَافُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِكَ، وَ مَوَاسَاةُ الإِخْوَانِ.♥️

كان يُقَال لنساء غرناطة المشهوراتِ بالحسب والجلالة: العربيَّات، لمحافظتهنَّ على المعاني العربيَّة، فإذا قلتَ لإحداهُنَّ: يا عربيَّة، فقد رفعتَها إلى منزلةٍ فوق القمر.

- حكمه اليوم: كُن حذراً ، عليك أن تتصرف بتَكتُم ، فأنت عندما تكون سعيداً ومتحمساً ، قد تبوح بالكثير.

‏الطائر الجالس على شجرة لا يخاف من أن ينكسر الغصن، لأن ثقته لا تكمن في الغصن بل في جناحيه.

تواضَع، والا ستجعلك الحياة تتواضع. ✉

وإن انفراد المرءِ في كل مشهد لخيرٌ من استصحاب من لا يُلائمه.

قالت العرب: لم تستطع العاصفة اقتلاع اسمك من رأسي فراحت تشفي غليلها بالأشجار وأعمدة الإنارة.

خاسر الود و إن كان نادماً ، لا ود له .

حكمه اليوم: البعض ‏يقضي حوائجه بالكتمان .. ويريد أن يعرف حوائجك.

مديونية الإنسان ليست فضيلة، وإنّما السداد فضيلة، تبدأ الفضيلة عندما يكرس نفسه بنشاط للعرفان بالجميل. ✉

‏لا قيمة لمعروف .. قال فاعله : أنا فعلته

الرزانه عشر، تسع منها في الصمت ‏والعاشرة في اعتـزال صغار العقـول

‏لا تستغرب اذا وجدت الشر في المكان الذي غرست فيه الخير فهناك اراضي لا تصلح للزراعة ..

نَفسكَ فأدِّب، وهوَاك فاهجُر، ولِسانكَ فأمسِك، وعَقلكَ فحكِّم، وقَلبكَ فطهّر، وخُلُقكَ فحسِّن، وصَحبكَ فتَخيّر!

حكمه اليوم: مـهمـا كـلفك الأمـر مـن تضحيـات وتنـازلات لا تعـش فـي وضـع لا يـشعركـ بالرضـا تـجاه نـفسك.

حكمه اليوم: قلـوب الناس متقلبة؛ مرة معـك ومرة عليك، لا تبحث عـن الراحة فيـها، الـراحة بالقرب مـن خالـق القـلوب و مقلبـها ...

حكمه اليوم: ‏دائمًا اتّزن بين عقلك وقلبك،حافظ على كرامة قلبك من التهميش، وعقلك من الاستخفاف به، لا أحد يستحق كل اندفاعك

حكمه اليوم: ‏لا تخذلوا قلوباً وضعَتْكُمْ موضِعَ ثقة يوماً ؛ فإنّكم لا تعلمونَ حجْمَ إنكسـار قلوبهم ؛ إنْ ذاقوا منكم لحظة خُذلَانْ

حكمه اليوم: ‏“إن شئت ألا تدور عليك الدوائر، فلا تفضح مُستتراً، ولا تشمت بعاثر، ولا تسخر من مُبتلى”

حكمه اليوم: ‏لم يخطئوا بانشغالهم عنا، بل نحنُ من اخطأنا عندما انتظرناهم.

إن العقل أب القلب ، وإن القلب ابن عاق ، دع الأب يأدب إبنه دائماً ، حتى لا يضلّ .

حكمه اليوم: ‌‎أن تسمو بذاتك وتكتفي بنفسك أفضل من هدر أيام عمرك  مع أشخاص لايقدرون قيمتك , ولايعرفون قيمة وجودك بينهم

حكمه اليوم: أننا جميعاً نشترك في نقطة ضعف شاملة ألا وهي التساهل مع أنفسنا في أخطائنا، وإلقاء التبعة على الآخرين.

حكمه اليوم: لسانك أقرب سلاح لعنقك، فحاول انتقاء كلماتك بعناية.

🍃🌸من وصايا لقمان الحكيم لابنه : ‏يابني من حمل مالا يطيق عجز ‏ومن أعجب بنفسه هلك ‏ومن تكبر على الناس ذل ‏ومن لم يشاور ندم ‏ومن جالس العلماء علم ‏ومن قل كلامه دامت عافيته،،

🌸أنت تشيخ عندما تشبه أباك .. أنت تبدأ في الموت عندما يموت أبوك.

... رجولة السلاح ، تنتهي عند انتهاء الذخيره لآكن رجولة القلوب ، تنتهي عند توقف القلب .

اذا تشاجر صديقان فلا تحكم بينهما فستخسر احدهما..واذا تشاجر عدوان فاحكم بينهما فقد تكسب احدهما.

‏سئل حكيم: من أضيقُ الناس طريقًا وأقلهم صديقًا؟ قال: من عاشر الناس بِعَبُوسٍ من وجههِ، واستطال عليهم بنفسه..

‏تقول العرب: حَنانَيْك. ‏أي تَحَنَّنْ عليَّ مرَّة بعد أُخرى وحَنانًا بعد حَنان. ‏• لسان العرب | ابن منظور ..

‏سعادة الآخرين لن تضرك، وغِناهم لن يقلل رزقك، عِش نقيًا و تمنى للناس ما تتمنّاه لنفسك .

‏التجاهل وقت الغضب ذكاء، والتجاهل وقت المصاعب إصرار، والتجاهل وقت الإساءة تعقل، والتجاهل وقت النصيحة البناءة غرور، فانتبه متى تتجاهل.

قال بعضُ الأعراب: إنَّ حُبَّ الخيْر خيرٌ، و إِنْ عَجَزَتْ عنه المَقْدرة، و بُغْضَ الشرِّ خيرٌ، و إنْ فَعَلْتَ أكثره.♥️

فكّر مرتين، ثم لا تقُل شيئًا. — مثل صيني

إذا لم تشعر بقيمتك في المكان الذي أنت فيه أو عند الشخص الذي تحبه، لا تكمل وانت تملك خيار الرحيل، لا تستنزف وقتك ومشاعرك ونفسك بالمجان، ﻷنها ستتحول في المدى البعيد إلى ذكريات مؤلمة تحاصر أيامك وتساهم في تغير مجرى حياتك. ___________