📝 قصة أبصر من زرقاء اليمامة . -------------------------------------------------------- زرقاء اليمامة امرأة مشهورة بحدّة البصر ( قوّة النظر ) ، وكانت تعيش في منطقة اليمامة . كانت لقوة بصرها - سبحان الله - تبصر الشعرة البيضاء في اللبن ، وتستطيع أن ترى الشخص المسافر على بعد ثلاثة أيام ( أي من مسافة 100 ميل تقريبا ) . وكانت تنذر قومها من الجيوش إذا غزتهم ( أي إذا أرادوا أن يهجموا على قبيلتها ) فلا يأتيهم جيش إلا وقد استعدوا له .. وذات مرة أراد العدو أن يهجم على قبيلتها ، وقد سمع بقدرة زرقاء اليمامة على الإبصار الشديد ، فعمل حيلة حتى يزحف على قومها دون أن تشعر هذه المرأة ، قطع العدوُّ شجرا أمسكوه أمامهم بأيديهم وساروا . ونظرت الزرقاء فقالت : إني أرى الشجر قد أقبل إليكم . فقال قومها - وقد سبق القدر - : لقد خرفت ، وضعف عقلك ، وذهب بصرك فكذبوها . وفي الصباح هجم عليهم العدو ... وقتلوا زرقاء وقوّروا عينيها فوجدوهما غارقتين في الإثمد من كثرة ما كانت تكتحل به ، لذلك صار هذا المثل يضرب لكل من كان بصره حادا : أبصر من زرقاء اليمامة . كتاب العقد الفريد . 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃
📝 قصة مجاهد أسلم على يديه ألف أسير . -------------------------------------------------------- إنه القائد عقبة بن الحجَّاج السلولي قام عبيد الله بن الحبحاب والي إفريقية باختيار عقبة بن الحجَّاج السلولي لولاية الأندلس في عام 116هـ=734م. وقد كان عقبة مجاهدًا فذًّا. وقد خُيِّر عقبة بن الحجاج بين إمارة إفريقية – التي تضم كل الشمال الإفريقي- وبين إمارة الأندلس، ففَضَّلَ إمارة الأندلس؛ لأنَّها أرض جهاد، وكان حسن السيرة، ومن أهل العدل والجهاد. وقد قام عقبة بن الحجاج -رحمه الله- خلال سنوات إمارته السبع بأكثر من سبع حملات داخل فرنسا. ومن الأعمال التي تميز بها – رحمه الله – أنه كان ينزل إلى الأسرى بنفسه يُعَلِّمهم الإسلام؛ وقد أسلم على يديه ألف من الأسرى. كما أعاد عقبة بن الحجاج – رحمه الله- أمجاد الجهاد الإسلامي في بلاد فرنسا، فثبَّت أقدام المسلمين في إقليم بروفانس جنوب شرقي فرنسا، وأقام فيه قواعد عسكرية، واستولى عقبة على بلاد الدوفينيه شرقي ليون، وفتح مدينة سان بول، ومدينة أرْبُونَة عاصمة مقاطعة سبتمانيا، واتسعت فتوحات المسلمين حتى وصلت إلى مقاطعة بيدمونت بشمال إيطاليا. وواصل عقبة جهاده لتثبيت الفتح في المدن الأندلسية لا سيما في الشمال الغربي وبلغ في ذلك غاية ما يستطيع. ولقد ظلَّ عقبة بن الحجاج – رحمه الله- مجاهدًا حسن السيرة بين جنوده إلى أن استشهد سنة 123هـ=741م . د.راغب السرجاني . 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃
دخل عامل لعمر رضي الله عنه من احدى الولايات فوجده مستلقيا وصبيانه يلعبون على بطنه، فأنكر ذلك ! فقال له عمر : كيف أنت مع أهلك؟ قال: إذا دخلت سكت الناطق . قال: عزلناك ، فإنك لا ترفق بأهلك وولدك، فكيف ترفق بأمة محمد . ربيع الأبرار - الزمخشري .
📝 قصة اقتلهم وسنصوم عنك جمعة كل سنة . -------------------------------------------------------- #قصص_من_التاريخ اقتلهم وسنصوم عنك جمعة كل سنة هذه العبارة قالها الرهبان لقيصر الروم هرقل لينتقم لهم من اليهود قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كان عدد من اليهود يعيشون في الشام التي كانت تحت سيطرة الروم، وفي سنة (610)م، انتصر الفرس على الروم {غُلِبَتِ الرُّومُ} [الرُّوم: 2]، فانقلب اليهود على المسيحيين بالشام، وقد ضعفت جيوش الروم هناك، فخرَّبوا الكنائس، وقتلوا الرهبان، وظهرت لهم شوكة لسنوات. ثم انتصر الروم على الفرس {وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} [الرُّوم: 3]، فذهب اليهود إلى هرقل قيصر الروم، وتذلّلوا له، وأظهروا الانصياع، فأعطاهم العهد بالأمان، ولكن أتى رهبان الشام، فذكروا لهرقل ما فعله اليهود وقت هزيمة الروم. فغضب هرقل وأراد معاقبة اليهود، ولكن منعه العهد الذي أعطاه إياهم، فجاء رهبان المسيحيين وقالوا لهرقل: لا عليك من العهد، اقتلهم وسنصوم عنك جمعة كل سنةٍ أبد الدّهر. فَقبِلَ هرقل وعذّب اليهود عذابا شديدا حتى لم يفلت منهم إلا من استطاع الهرب من الشام.. فمعلوم أن العداء شديد بين اليهود والمسيحيين منذ ادعى المسيحيون أن اليهود صلبوا السيد المسيح عليه السلام وقتلوه {وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ} [النساء: 157]، حتى إن المسيحيين في عهدهم مع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عند فتح القدس سنة 16هـ اشترطوا ألاّ يعيش في القدس يهودي، فلا يبقى فيها يومًا وليلة، وقد أعطاهم الفاروق عمر العهد بذلك. د.راغب السرجاني . 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃
أصاب هرقل هم وغم بسبب هزيمته في اليرموك فلما قدمت فلول جيشه قال: ويلكم أخبروني أليسوا بشرا مثلكم؟ قالوا :بلى قال: فأنتم أكثر أم هم؟ قالوا: بل نحن قال: فما بالكم تنهزمون؟ فقال رجل من عظمائهم : من أجل أنهم يقومون الليل ويصومون النهار ويوفون بالعهد ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر . البدايه والنهايه .
