عندما وصلَ خبرُ وفاة خالد بن الوليد إلى عمر بن الخطاب انزوى بنفسه، وأخذ يبكي ويقول: ذهبوا وتركوني! عمر هازم الإمبراطوريات الذي يهربُ منه الشيطان إذا رآه كسره موت خالد بن الوليد تماماً كما كسره موت النبيُّ صلى الله عليه وسلم من قبل، فخرجَ يبحثُ عن مكانٍ يبكي فيه وحده! يُهزم المرءُ بالأشياء التي يُحبُّها، ألف عدو لا يفعلون بقلبك ما يفعله حبيب واحد! . #نحن_نقص_عليك
يروي الداغستانيون في حكاياتهم الشعبية، أنَّ هراً قد تسلَّطَ على قريةِ الفئران، وكانَ كل يومٍ يقتلُ منهم أكثر من عشرة، حتى كادتْ الفئران تفنى على يديه! واستغلَّ الفئرانُ جلوسَ الهرِ مع حبيبته الهرة، وعقدوا اجتماعاً فيما بينهم، علَّهم يجدون حلاً للمشكلة، عندها قامَ فأرٌ كبيرٌ في السن، تُلقِّبه الفئران بالحكيم، وقالَ لهم: إن الهر دوماً يُباغتنا، لهذا هو يملكُ عُنصرَ المُفاجأة، الحلُ الوحيدُ أن نعرفَ الوقت الذي سيُهاجمُ فيه، وقد وجدتُ طريقةً لذلك! قالتِ الفئرانُ بصوتٍ واحدٍ: ما الحلُ أيُّها الحكيم؟ قالَ لهم: هذا جرسٌ مربوطٌ بحبل، لا نحتاج أكثر من أن يضعه أحدكم حول رقبته عندما ينام، فإذا قامَ أصدرَ الجرسُ صوتاً فنعرفُ من قَرعِ الجرسِ متى يصيرُ في ناحيتنا! أُعجِبتِ الفئرانُ بخطةِ الحكيم، وبقيَ أمامها التنفيذ! وكُلما نظرَ الحكيم إلى فأرٍ يُريدُ أن يُكلفه بهذه المهمة، وجدَ عنده عذراً! قالَ فأر: أنا بطيءٌ في الركضِ وسيأكلني الهرُ لا شك! وقالَ آخر: أنا نظري ضعيفٌ ولا أستطيع عقد الحبلِ حول عنقِ الهر! وقالَ ثالث: أنا مريضٌ جداً! وهكذا بقيتْ الخُطة قيد التنفيذ حتى أفنى الهرُ قريةَ الفئران! قالوا قديماً: هدفٌ بدون خطة هو مُجرد أُمنية! وأقول: خطةٌ بدون شجاعة التنفيذِ هي بناية على الورق لا تصلح للسكن، ورسمة لمركبٍ لا يصلح للإبحار! نحن لا تنقصنا الخطة في الغالب، كلنا يعرفُ ما الذي عليه أن يفعله، ولكننا لا نفعله، لهذا نبقى في أماكننا، كالجالسِ على كرسي هزاز، يتحركُ ولا يسير! نُخاصمُ صديقاً، ثم نتذكرُ أيامنا الحُلوة معه، تزورُنا ذكرياتُنا الحلوة، فنمشي خطوة إلى الأمامِ ويُرجِعُنا الكبرياء خطوتين إلى الوراء، وكلما طالَ الوقتُ زادتِ الجفوة، تباً للكبرياء، أَقدِموا! يحصلُ بين أخٍ وأخيه جفاء على شيء من الدُنيا، والدُنيا كلها لا تستحق، فلا هذا يُبادر ولا ذاك، ثم إذا ماتَ أحدهما بكاه الآخر، ووقفَ يتقبلُ به العزاء، ما نفع الدموع بعد فواتِ الأوان، إن وردةً نضعها في يدِ حي أفضل من باقةٍ نضعُها على قبر ميت! الحياةُ تحتاجُ إلى جُرأة، والنفسُ تحتاجُ إلى تأديبٍ وإلى من يحملُها على الحقِ حملاً، نفوسُنا تُشبهُ الأطفال، إن تركناهم لأمزجتهم لأمضوا الحياة في اللعب، وإذا أخذْنا على أيديهم وأدَّبناهم بَنَيْنَا لهم مُستقبلاً حلواً، أو على الأقل صنعنا إنساناً صالحاً، فتحلّوا بالشجاعة! . #إلى_المنكسرة_قلوبهم
قصص الأنبياء من أبينا آدم إلى الحبيب محمد ﷺ ❤️ 1- أبونا آدم عليه السلام: ❤️❤️ بدأت القصة عندما أوحى الله للملائكة أنه سيخلق خليفة من الطين. ثم خلق آدم من الطين ونفخ فيه الروح، فأصبح حيًا. وأمر الله الملائكة بالسجود لآدم، فسجدوا جميعًا إلا إبليس الذي أبى واستكبر. من ثم، أعطى الله آدم العلم والحكمة، وجعله نبياً ورسولاً. قدم الله لآدم الجنة وسكنها مع زوجته حواء، وأمرهما بأن يأكلا من ثمار الجنة بحرية ما عدا شجرة واحدة محظورة. وأخبرهما الله أن إبليس سيحاول إغوائهما لكنهما لا ينبغي لهما أن يستجيبا له. ومع ذلك، أغوى إبليس آدم وحواء بأن يأكلا من الشجرة المحظورة، وبذلك ارتكبا معصية الله. فعاقبهما الله بأنه أخرجهما من الجنة وأنزلهما إلى الأرض. ولكن الله تعالى تاب على آدم وحواء وقبل توبتهما. ❤️❤️ العِبر: 1. أهمية الطاعة والاستماع لله: يتعلم المسلمون من هذه القصة أهمية طاعة الله والابتعاد عن المعصية. 2. العفو والتوبة: تعلم الناس أن الله هو الغفور الرحيم وأنه يقبل التوبة من عباده الذين يعودون إليه بصدق. 3. حذر الانغراز في الشهوات: يتعلم المسلمون أنه يجب عليهم أن يكونوا حذرين في مواجهة الشهوات والمغريات وأن يبتعدوا عن الأفعال المحرمة. 4. الاستمتاع بنعم الله وشكره: تذكر قصة آدم وحواء المسلمين بأنهما كانا في الجنة وكانت لديهما نعم رائعة، ولكنهما خانا ثقة الله. فتعلم المسلمون أنه ينبغي عليهم أن يستمتعوا بنعم الله وأن يشكروه عليها، دون أن يسمحوا للشهوات والمغريات أن تزعزع إيمانهم. 5. التعامل مع الشيطان: يعلمنا قصة آدم وحواء كيف يعمل الشيطان على إغواء الناس وإيقاعهم في الخطأ. ومن خلال هذه القصة، يتعلم المسلمون أهمية التأهب والاحتياط في التعامل مع الشيطان ومحاولاته للإضلال. 6. الاستدراج والوقاية: يعلمنا قصة آدم وحواء أن الشيطان يستخدم استراتيجيات الاستدراج والتلاعب لإغواء الناس. لذا، يتعلم المسلمون أهمية أن يكونوا يقظين ويتوخوا الحذر من المغريات والأفكار الضالة التي قد تضللهم عن سبيل الله.
قصة وعبرة ❤️❤️ أَغْنَى رَجُلٍ وَقَفَ رَجُلٌ ثَرِيٌّ في شُرْفَةِ قَصْرِهِ وأَخَذَ يُرَدِّدُ: أنَا أَغْنَى رَجُلٍ فِي القَرْيَةِ. وأثْنَاءَ ذَلكَ شَاهَدَ البُسْتَانِيَّ العَجُوزَ المُبْتَسِمَ دَائِمًا يُمْسِك بِرَغِيفِ خُبْزٍ وقِطْعَةِ جُبْنٍ لِكَيْ يَأْكُلَ بَعْدَ عَمَلٍ شَاقٍّ فِي حَدِيقَةِ الثرِيِّ، فَحَيًّاهُ الثرِيُّ، وسَأَلَهُ: لِمَاذَا أَرَاكَ مَسْرُورًا؟ فَقَالَ البُسْتَانِيُّ: إنِّي أَشْكُرُ اللَّهَ علَى عَطَايَاهُ الدَّائِمَةِ لِي. تَعَجَّبَ الثرِيُّ وسَألَهُ: علَى أيِّ شَيءٍ تَشْكُرُهُ؟ على الخُبْزِ وقِطْعَةِ الجُبْنِ؟ قَالَ البُسْتَانِيُّ: نَعَمْ يا سيِّدِي، فَقَدْ وَهَبَنِي اللَّهُ طَعَامًا يَمْلَأُ مَعِدَتِي وثَوْبًا أَرْتَدِيهُ وسَرِيرًا أنَامُ عَلَيْهِ، وسَقْفًا فَوْقَ رَأْسِي، ثمَّ قَالَ للثَّرِيِّ: لَقَدْ حَلُمْتُ بالأَمْسِ أَنَّنِي ارْتَفَعْتُ للسمَاءِ ورَأَيْتُ الجَنَّةَ بِجَمَالِهَا، وسَمِعْتُ صَوْتًا يَقُولُ: أَغْنَى رَجُلٍ فِي القَرْيَةِ يَمُوتُ الليْلَةَ، ثمَّ سَمِعْتُ المَلائِكَةَ يُسَبِّحُونَ ويَسْتَغْفِرُونَ. أَصْبَحَ وَجْهُ الثَّرِيِّ شَاحِبًا، وتَسَلَّلَ لِحُجْرَتِهِ وارْتَمَى علَى كُرْسِيٍّ وهوَ يُرَدِّدُ: أَغْنَى رَجُلٍ في القَرْيَةِ يَمُوتُ الليلَةَ!! هلْ هَذَا حُلْمًا أمْ رُؤيَا إلَهِيَّةً لِشَيْخٍ تَقِيٍّ؟ وفِي المَساءِ شَعُرَ البُسْتَانِيُّ بِارْتِفَاعٍ فِي دَرَجَةِ حَرارَتِهِ، فَأَخَذَ يُنَاجِي رَبَّهُ وقَدِ امْتَلَأَ وجْهُهُ بَهْجَةً، وعنْدَمَا زَادَ مَرَضُهُ أَسْرَعَ زميلُهُ بِاسْتِدْعَاءِ طَبِيبٍ، وبَيْنَمَا كانَ الطبِيبُ يُلَاطِفُهُ رَوَى البُسْتَانِيُّ للطبِيبِ الحُلْمَ الذِي رَآهُ، فَضَحِكَ الطبِيبُ وقَالَ لَهُ: لَا تَخَفْ، فَإِنَّ صِحَّةَ أَغْنَى رَجُلٍ فِي القَرْيَةِ سَلِيمَةٌ ولَنْ يَمُوتَ الليلَةَ. وفي سَاعَةٍ مُتَأَخِّرَةٍ مِنَ الليْلِ وَجَدَ الثرِيُّ عَامِلًا يَقُولُ لَهُ: لَقَدْ مَاتَ البُسْتَانِيُ. ذُهِلَ الثرِيُّ لِمَا حَدَثَ، وأَخَذَ يُرَدِّدُ وهوَ يَبْكِي: لَقَدْ كَانَ البُستَانِيُّ فِي نَظَرِي فَقِيرًا، لَكِنَّهُ عِنْدَ اللَّهِ أَغْنَى رَجُلٍ فِي العَالَمِ، كَانَ غَنِيًّا بإِيمَانِهِ وتَقْوَاهُ، لَقَدْ ظَنَنْتُ أَنَّنِي أَغْنَى رَجُلٍ، لَكِنَّنِي اكْتَشَفْتُ مَنْ هوَ الغَنِيُّ الآنَ، لَقَدْ صَدَقَ اللهُ فِي قَوْلِهِ: إنَّ أَكْرَمَكُمْ عنْدَ اللهِ أتْقَاكُم، تُبْتُ إليْكَ يا اللهُ، فَسَامِحْنِي واعْفُ عَنِّي. وفي الصباحِ تَصَدَّقَ بِأَمْوَالٍ كَثِيرَةٍ للْفُقَرَاءِ واليَتَامَى والأرَامِلِ، وطَلَبَ مِنْ أهْلِ قَرْيَتِهِ أنْ يُسَامِحُوهُ، وأَصْبَحَ يَقْضِي مُعْظَمَ وَقْتِهِ دَاخِلَ المَسْجِدِ.
#من_كانت_غايته_:_لا_أبرحْ_حتى_أبلغ_فليصبرْ_على_مالم_يُحِطْ_به_خُبرا. ✍🏼 زايد الشامي (قصة) -إنها أيام أختبارات يا أبي ولست متفرغ لعمل مثل هذه الأشياء، قال الابن مخاطب الأب - ألهذه الدرجة لست متفرغ حتى أن تنقل لوالدتك عبوة الغاز! ، قال الأب. -يا أبي المادة مكثفة والدكتور لا يرحم ولا أجد وقت كافي لأكمل مذاكرتي. -تعال وأجلس معي قليلاً لأخبرك ببعض الأشياء المهمة. -أبي أقول لك لست متفرغ . قال الابن غاضباً أبتسم الأب وقال وهو مشيراً إلى الكرسي الذي أمامه :حسناً تعال أجلس ، وسأخبرك بأشياء تساعدك على الفهم والإستيعاب أكثر وأكثر بأقل جهد وأقل وقت. ذهب الابن نحو أبيه منزعجاً ، متكدراً وجلس على الكرسي - حسناً ، ها أنا أسمعك . - هل تؤدي صلواتك الخمس بوقتِها؟ أجاب الابن بإستغراب:نعم الحمدلله ، لماذا تسأل يا أبي؟ ألست بجانبك في جميع الصلوات! -ما أقصده يا بني هل تحضر إلى الصلاة ببدنك فقط أم بعقلك وقلبك وجميع حواسك. نظر الابن إلى الأرض وقال وهو مطأطأ الرأس:في الحقيقة يا أبي أسهو بعض الأحيان عن الصلاة وأفكر في المذاكرة والإختبارات. -حسناً' أرفع رأسك وانظر إلي هناك سؤال أخر ، هل هناك نصيب من وقتك الثمين لتلاوة القرآن الكريم؟ -أقرأ في ليلة الجمعة سورة الكهف وسورة الدخان وسورة تبارك. عاد الأب نفس الإبتسامة ونهض من على الكرسي ليجلس بجانب ابنه وقال له: كم من الأيام ستظل تخوض في الإمتحانات؟ نظر إلى أبيه بوجهة المبالغة - شهراً كاملاً. - حسناً' لماذا لا تضع لك خطة لتستثمر وقتك وكذلك مذاكرتك؟. - كيف ذلك ؟! - مثلاً كما أنك تعكُف كثيراً على الملازم الجامعية وقد تصل مدة إعتكافك لست ساعات في اليوم،لماذا لا تخصص وقت للقرآن الكريم. أخذ الابن كمية من الأكسجين ليقول: أبي أقول لك لا أملك الوقت. مسح الأب على رأس ابنه -أجعل من عادتك اليومية تلاوة القرآن الكريم بعد صلاة المغرب وسترى كيف سيبارك الله لك الوقت ، زاحم وقتك بالقرآن الكريم وسترى كيف سيتوفر لك الوقت. - سأجرب ذلك. - جرب ذلك وأيضاً أخبرتني كم مدة الإمتحانات؟ أجاب الابن متأففاً :شهراً كاملاً يا أبي شهراً كاملاً. - ما رأيك في هذا الشهر أن تواصل قراءة القرآن الكريم بعد صلاة المغرب وقبل الفجر ، شهراً كاملاً وقتاً كافياً لختم المصحف الكريم ، وتكون بذلك حققت أمران إجتيازك للإمتحانات وختمت القرآن الكريم. - إن حصلت على الوقت . - قل إن شاء الله يا بني . -إن شاء الله. - يا بني الحياة لا تتوقف على الدراسة فقط ، هناك حقوق وواجبات ، أنا ووالدتك نريدك أن تجتهد وتحصد أعلى الدرجات ، ولا أصف لك مدى شعوري بالسرور عندما أراك مهتم وتذاكر بهذا الحب والشغف فأنت ينطبق عليك قول الشاعر انْهَض إِلى العِلمِ فِي جِدٍ بلاَ كَسَل نُهوضَ عَبدٍ إلى الخَيرَاتِ يَبتَدِر. ولكن سدد وقارب ، يا بني لا تلهيك دراستك عن واجباتك نحو دينك وإلتزامك الديني من صلاة وقراءة قرآن وغيره وكذلك نحوي أنا ووالدتك ، فهذه الأعمال هن مفتاح التوفيق في الدَّارين . قام الولد ليزرع قبلة على جبين أبيه ويقول له : كلامك صحيح يا أبي أعتذر عن خشونة كلامي فأنا وغيري من الزملاء نعاني من ضيق الوقت وكذلك نتحمل ضغوط الإمتحانات. - لا عليك يا بني ما أريده منك أن تكون مع الله حتى وإن خُذلت أو كسرت فهناك ربّ يجبر القلوب ويعوضك عن كل شيء وتذكر دائماً أن عوض الله لا يأتي عادياً؛ بل يأتي بطريقة تُخجل فيها كل يأس وتفوق كل ما بنيت من الآمال؛ لا يأتيك عوض بحجم حاجتك ابداً، بل بحجم كرمه. - ونعم بالله ، صدقت يا أبي سأطبق ما قلته لي ولترضى عني. - اتمنى لك التوفيق يا بني . - سأذهب الآن وأنقل عبوة الغاز وأقبل رأس الحنونه .
تجميع: كان هناك ساقي اسمه جميل، يبيع الماء للناس وهو يتجول بجرته الطينية في الأسواق، وقد أحبه كل الناس لحسن خلقه ولنظافته. ذات يوم سمع الملك بهذا الساقي فقال لوزيره : اذهب واحضر لي جميل الساقي. ذهب الوزير ليبحث عنه في الأسواق إلى أن وجده وأتى به الملك قال الملك لجميل : من اليوم فصاعدا لا عمل لك خارج هذا القصر ستعمل هنا في قصري تسقي ضيوفي وتجلس بجانبي تحكي لي طرائفك التي اشتهرت بها.. قال جميل : السمع والطاعة لك مولاي.. عاد جميل إلى زوجته يبشرها بالخبر السعيد وبالغنى القادم، وفي الغد لبس أحسن ما عنده وغسل جرته وقصد قصر الملك. دخل الديوان الذي كان مليئا بالضيوف وبدأ بتوزيع الماء عليهم وكان حين ينتهي يجلس بجانب الملك ليحكي له الحكايات والطرائف المضحكة، وفي نهاية اليوم يقبض ثمن تعبه ويغادر إلى بيته. بقي الحال على ما هو عليه مدة من الزمن، إلى أن جاء يوم شعر فيه الوزير بالغيرة من جميل بسبب المكانة التي احتلها بقلب الملك. وفي الغد حين كان الساقي عائدا إلى بيته تبعه الوزير وقال له : يا جميل إن الملك يشتكي من رائحة فمك الكريهة. تفاجأ الساقي وسأله : وماذا أفعل حتى لا أؤذيه برائحة فمي؟ فقال الوزير : عليك أن تضع لثاما حول فمك عندما تأتي إلى القصر. قال جميل : حسنا سأفعل. وعندما أشرق الصباح وضع الساقي لثاما حول فمه وحمل جرته واتجه إلى القصر كعادته. فاستغرب الملك منه ذلك لكنه لم يعلق عليه، واستمر جميل يلبس اللثام يوما عن يوم إلى أن جاء يوم وسأل الملك وزيره عن سبب وضع جميل للثام, فقال الوزير : أخاف يا سيدي إن أخبرتك قطعت رأسي. فقال الملك : لك مني الأمان فقل ما عندك. قال الوزير : لقد اشتكى جميل الساقي من رائحة فمك الكريهة يا سيدي. انزعج الملك وذهب عند زوجته فأخبرها بالخبر فقالت : من سولت له نفسه قول هذا غدا يقطع رأسه ويكون عبرة لكل من سولت له نفسه الانتقاص منك. قال لها : ونعم الرأي. وفي الغد استدعى الملك الجلاد وقال له : من رأيته خرج من باب قصري حاملا باقة من الورد فاقطع رأسه. وحضر الساقي كعادته في الصباح وقام بتوزيع الماء وحين حانت لحظة ذهابه أعطاه الملك باقة من الورد هدية له, وعندما هم بالخروج إلتقى الساقي بالوزير فقال له الوزير : من أعطاك هذه الورود؟ قال جميل: الملك. فقال له أعطني إياه أنا أحق به منك.! فأعطاه الساقي الباقة وانصرف وعندما خرج الوزير رآه الجلاد حاملا لباقة الورد فقطع رأسه.! وفي الغد حضر الساقي كعادته دائما ملثما حاملا جرته وبدأ بتوزيع الماء على الحاضرين .. استغرب الملك رؤيته لظنه أنه ميت، فنادى عليه وسأله : ما حكايتك...مع هذا اللثام؟ قال جميل : لقد أخبرني وزيرك يا سيدي أنك تشتكي من رائحة فمي الكريهة و أمرني بوضع لثام على فمي كي لا تتأذى. سأله مرة أخرى : وباقة الورد التي أعطيتك؟ قال جميل : أخذها الوزير فقد قال أنه هو أحق بها مني. فابتسم الملك وقال : حقا هو أحق بها منك وحسن النية مع الضغينة لا تلتقيان...
