يجازيك الله على صدقك ، وسلامة قلبك وصفاء نيتك ، وتمنيك الخير لغيرك ، فتجده يسخر لك الأحداث، المواقف، الأشخاص من حيث لا تحتسب وتجد الخير يسعى إليك من حيث لم تطلبه ، ذلك أن الله صدق وعده إذا قال: إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا .✨

‏نَحنُ الضِّعَافُ ‏المائِلينَ إلىٰ الذُّنُوبْ ‏وإليكَ نَرجعُ، يا عَظِيمَ المَغفِرة  .

الحمدُلله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النُشور

أنت متدين، فحري بك أن تعلم وتتذكر التالي: [1] التدين لا يخرجك عن طبيعتك البشرية، بل ستظل أنت أنت بجميع شهوات البشر، وغرائز البشر، وأهواء البشر. كل ما في الأمر أن التدين في الأصل يعمل على تهذيب طبيعتك البشرية وضبط بوصلة هذه الطبيعة، فلا تحسن أنك بتدينك تكتسب طبيعة ملائكية متجاوزة لطبيعة البشر. [2] التدين لا يجعل منك مفكرا عبقريا، ولا عالما قديرا، ولا داعية جهبذا، بل ستظل أنت أنت بجهلك وقصورك وسذاجتك ما لم تشمر عن ساق الجد في تحصيل العلم واكتساب المعرفة. ولذا فالتدين محفز على التعلم وليس يعطيك العلم، فلا تحسب أن تدينك مبرر لك لتوزيع التكفير والتبديع والإسقاط للناس. [3] التدين لا يحول حياتك إلى فردوس أرضي، فلا يصيبك ما يصيب البشر، ولا تحكمك سنن الله في البشر، بل ستظل حياتك تتراوح بين النجاح والفشل، والسعادة والمعاناة، كل ما في الأمر أن التدين في الأصل يضبط انفعالاتك ومواقفك تجاه ظروف الحياة. إذا تذكرت هذه الحقائق الثلاثة، ستنجو من الاغترار ببعض الخطاب الدعوي الذي يصور لك التدين تصويرا حالما، مثاليا، يتجاوز الطبيعة البشرية، وسنن الله تعالى في الحياة! وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم وبارك

‏وأصرف عني شر ماقضيت من أيامٍ ومواقف ومشاعر وحتّى أشخاص يارب

- ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ﴾ ﴿فَاسْتَجَـابَ لَهُ رَبُّهُ﴾ ﴿قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا﴾ ﴿وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴾ يارب ڪل هذا الشعـور عاجلاً وقريبًا🤲🥺

‏ولا تدري كم صرف الله عنك من الأذى وأنت ببصيرتك المحدودة تبكي عليه .

‏نحن غارقُون في نِعَمِ اللهِ ولا ينقُصنا المزيدُ منها، نحن ينقُصُنا المزيدُ من الأدبِ مع الله!

قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي! قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ

- «قِيامكم ووِتركم عِبادَ الله؛ ولَا تنسَوا الأمّة من الدّعواتِ واذكُرونا؛ الله يذكُركم عنده فِي الملأ الأعلى، آمِين».

وعن أبي هُريرة : أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ : مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ للَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ رواه مسلم.

العلاقة مع الله مؤنسة،جابرة،أبدية مُختلفة ، عندما يُحبك سينعكس حبه على وجهك وأخلاقياتك سيسخر لك الأرض ومن عليها حتى تكره التعلق بسواه ، حتَّى تُحبّ ما يُحب وتُبغض ما يُبغض ستجده دائما في حاجتك ستشعر معه بالحماية والوقاية والأمان التام.

•• إنتهى صيام الفرض فمن أعجبه المذاق، فصيام التطوع مفتوح. وانتهت صلاة التراويح فمن أعجبه المذاق، فصلاة القيام موجودة. سقطت زكاة الفطر فمن شعر بحلاوتها، فباب الصدقات لا يغلق.

﷽ ﴿اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهم وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾

الحمدلله في فرحٍ ‏وفي حزن ‏الحمدلله في سرٍ ‏ وفي علن ‏الحمدلله حمدًا ‏تُستطَبُّ به جراحُنا ‏وبها يغدو الفؤاد غني.

الخوف على الذرية مِن فتن الدنيا؛ ‏يَدفعك إلى إصلاحِ نفسك أولًا؛ ‏لأنّه أساس صلاح الأبناء. ‏قال سعيد بن المسيّب لابنه ذات يوم : لأزيدنّ في صلاتي من أجلك يا بُنيّ، رجاء أن أُحْفَظَ فيكَ، ثم تلا قول اللّٰه : وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا

تسوي شيء حرام ومو قادر تبطله بسهولة؟ ‏كرر هالدعاء: ‏اللهم احرمني لذة معصيتك وارزقني لذة طاعتك

✋🏻لا تلوموا أحداً إذا رأيت أولاده على غير تربيته و لا شاكلته ولا تسخر منه او تنهره او تغتابه بحجة أنه قصّٓر في تربية أولاده . 📢 فأبونا آدم عليه السلام لم يقصّر في تربية ولديه ، وبالرغم من ذلك قتل أحدهما الآخر . 📢ونوح عليه السلام لم يقصّر فى تربية أبنائه وبالرغم من ذلك مات أحدهم كافراً . 📢ويعقوب عليه السلام لم يقصّر في تربية أبنائه الذين حقدوا  على أخيهم يوسف عليه السلام وألقوه في غيابة الجب ليتخلصوا منه . . 📢كل ما فى الأمر أنك ( لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) . 📢فإذا رزقك الله بأبناء صالحين فإحمد الله واشكره كل يوم ، ولا داعى للإفتخار بأنك أحسنت تربية أولادك وغيرك لم يحسن . . 📢فخير البشرية محمد صلّى الله عليه وسلّم رباه جده وعمه الكافران ، وفي النهاية مدحه ربّه ( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) فمن أين جاء الخلق العظيم ، إنه إعداد الله لمحمد صلّى الله عليه وسلّم ليكون خاتم الأنبياء والمرسلين . 📢(فلا تنسب هداية وأدب إبنك لنفسك)، وتنس أن هذا توفيق من الله سبحانه . 📢ولا تجلد ذاتك ، لأن إبنك الذي بذلت جهدك ومالك وعمرك في تربيته مازال بعيداً عنك وعن الهداية ، لكن ( استمر و اجتهد في الدعاء له ) ، والله يأتي بالهداية في الوقت الذي يريده سبحانه . 🤲🏻رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا آمـــــــين يارب العالمين  ✨

رسالة اليوم: انشروا الطمأنينة بين الناس، ومن يحدثكم عن زمنٍ مخيف حدِّثوه عن رب لطيف، الأرض أرضه والأمر أمره؛ اللطف والرحمة منه لا من سوا🤍.

أنا عند ظن عبدي، فليظُن عبدي بي ما يشاء ما يشاء؟ - نعم ما يشاء! ولو عَظم المطلوب واستحالت الأسباب؟ - نعم، ولو عظم المطلوب واستحالت الأسباب! أحسِنوا الظن وألِحوا وأكثروا، فالله أجود وأكرم.

اعتذر يا الله لأنني أبدو أحيانا كثيرة يائسة، لكني لا أيأس من رحمتك ابدا.💕

لقَد سَتركَ لأنهُ حَلِيم وَلَيسَ لِهَوانِ ذنبكَ عِنْدهُ فَلا تتَمادىٰ!

كل الخوف خوف، إلا الخوف من الله.. طمأنينة و كل الانكسار ضعف، إلا الانكسار أمام الله.. قوة.

فابسط لهُ الكفَّ لن تأتيكَ فارغةً فقد سألتَ الذي سوّاكَ مِن عدمِ

رجوعُك إلى اللهِ هُوَ الرُّجوعُ الوَحيدُ الذي سيجعلُك تتقدَّم.

أنتَ المُحسِنُ وَنَحنُ المُسيئونَ، فَتَجاوَز يا رَبِّ عَن قَبيحِ ما عِندَنا بِجَميلِ ما عِندَكَ..

‏بعدَ انقِضاء أُولى أيّام العِيد ‏لحظة استدراك أنّ فى الجَنّة سَتَكون كُل أيّامِنا عيد ، رُؤية الله ، ‏وأُنسٌ بالأَحِبّه ، وَصل الأرحَام ، وُجوه ناضِره مُبتسمه ، ‏وملابس من سُندس وإستبرق ، لا مهام تُقضى ، ولا عيون تَبكي ، ‏ولا فِراقَ فيها ‏فلكَ الحمد على نعمة الإسلام..

‏﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾

المداومة على الطاعات بعد رمضان، دليل على قبولك وقبول اعمالك وطاعاتك في رمضان.

‏قل للشامتين صبراً،فمدائن الدنيا تدور .

وقل للظالمين صبراً،فعدالة الله لا تغيب .

‏الحمدلله على لُطفه ورحمته بعباده، الحمدلله الذي شرَعَ لنا فرحة عيد تعقبُ شَهره الكريم، وحده أعلمُ بمدى صعوبة فراقه على قلوبنا، فالحمدلله على تمامِ النّعمة وإكمال العدة، أعادهُ الله علينا أعوامًا عديدة ونحن بصحة وعافية ياربّ العالمين وألا يجعله آخر عهدنا بشهره الكريم.

‏العيد هدية من الله النا ♥️ ‏حرام وعيب اننا نقابل الهدية بالحزن والنكد عظّموا شعائر الله وافرحوا وتونسوا وكبّروا الله وسبحّوه وعظموه .. هذهِ هديتك يامسلم افرح بها ♥️ ‏﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾

انقضى رمضان فلا تحزن، فالصيام لا ينقضي والقيام لا ينقطع والقرآن لا يهجر وكل ليلة في الثلث الاخير من الليل يتنزل الله للسماء الدنيا فيقولُ هل من سائلٍ فأُعطيَه هل من داعي فأستجيبَ له هل من تائبٍ فأتوبَ عليه هل من مستغفِرٍ فأغفرَ له حتى يَطْلُعَ الفجرَ لا تنقض عهدك مع ربك

حالات في القرآن لا يجتمع الشقاء معها أبدا.. اغتنمها بقوة 1 مع بر الأم.. وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا). 2 مع الدعاء.. (وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا). مع القرآن الكريم .. (مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى). 4- مع اتباع الهدى.. ( فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي). 5 مع خشية الله .. سيذكر من يخشى ويتجنبها الأشقى). 6- مع التقوى.. فأنذرتكم ناراً تلظى لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى وسيجنبها الأتقى .

‏ وعلى عتبات الختام جمّلوا عثراتكم وسُدّوا منافذ الخلل يغفر لكم الله مَا مضى ‏وليكن الختام مسك .

يا الله !! ‏إذا كانت الفردوس التي سقفها عرشُ الرحمن تدرك بالدعاء، فكيف بأُمنيةٍ في دارٍ لا تساوي عند الله جناح بعوضة ؟ ‏بُح بدعواتك للخالق، فوالله لن يردَّك خائبًا أبدًا.

الحمد لله الذي بلّغنا رمضان تامًّا غير منقوص، اللهم تقبّله منّا على أحسن ما تقبّلت مِن عبادك، واغفر لنا تقصيرنا، فنحن إلى النقص نُنسب، وأنت بالكمال توصف، سبحانك وبحمدك، نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك

اخرجوا كل مافي وسعكم وطاقتكم لله، ولتكن خاتمتكم حسنة، لا تفتر أرجوك فربما هذه ليلة القدر تُقسّم فيها الأرزاق، فتعرّض لنفحات لله وسل الله من واسع كرمه، وقف على بابه، ولو بلغت ذنوبك عنان السماء .. لا تقنط، أقبل فربك يغفر الذنب ويقبل التوبة بل ويفرح بك ويبدّل سيئاتك إلى حسنات .

مهما كنتَ مُقصّرًا في القيام بالطاعات في هذه الأيام فلا تَعجز عن الدُعاء الدُعاء الدُعاء الدُعاء! لا يحملْك تقصيرُك في الطاعة على ترك الدعاء هذا من مَكر الشيطان بكَ! الدُعاء من أعظم الطاعات وأخفّها وأقواها ثمرةً وأثرًا على النفس هو برهانُ حياةِ القلب وبقاء الخير فيه، المغبونُ حقا هو من يضيّع الدعاء في تلك الأيام المباركة ادعُ ادعُ ادعُ ادعُ بكل تفصيلة تريدها لنفسك أو لأهلك أو لولدك أو لأحبابك من خير الدنيا والآخرة.. - الشيخ حسين عبد الرازق.

إذا استغنى الناس بالدنيا؛ فاستغن أنت بالله، وإذا فرِحوا بالدنيا؛ فافرح أنت بالله، وإذا أنِسوا بأحبابهم؛ فاجعل أنسك بالله، وإذا تعرّفوا إلى ملوكهم وكبرائهم، وتقرَبوا إليهم لينالوا بهم العزّة والرِّفعة؛ فتعرَّف أنت إلى الله، وتودد إليه، تَنل بذلك غايةَ العزّة والرّفعة. ‏— ابن القيم

📮 كيف ترفع منزلتك في الجنة ؟ قال النبي ﷺ: ما مِن عبدٍ يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة رواه مسلم وأحمد.. ✔️ والدرجة: منزلة عالية في الجنة ◀️ فالسّجود معْارج القُرب ومدارجِ رفعة الدّرجات.. فإذا التزم العبد بالفرائض وأكثر من نوافل الصلاة ازداد قربًا من الل.. قال تعالى: (وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ) ○ وقال النبي ﷺ: أقرب ما يكون العبد مِن رَبّه وهو ساجد رواه مسلم.. فيا سعد مَن وفقه الله تعالى لأداء الفرائض والإكثار من نوافل الصلاة.. ✔️ الضحى ✔️ السنن الرواتب ✔️ قيام الليل والوتر لا تفرط وخذ قرارك لن أتركها.. 🌸

اسْتِشْعَارُ النِّعَم؛ نِعمةٌ بِحَدِّ ذَاتِها، أنْ تَمتلك نَفْسًا تشعر وَ تُمَيِّز وَ تُقَدِّر، وَ فؤادًا يَقِظًا يرىٰ في التفاصيل المعهودة عطايا ثمينة تستحقّ الحمد وَ الثناء، وَ روحًا وَفِيَّة تحمل الشُّكر وَ الامتنان للوهَّاب، فما زادها امتنانها إِلَّا خيرًا، وَ رِضًا، وَ ازدياد؛ مِصدَاقًا لِوَعدِهِ الكريم: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيْدَنَّكُم}.

وإن تَعفُ عنّي فَهذَا يَوم عيد!🌱 ‏اللَّهُمَّ إِنك عَفوٌّ تُحبُ العفْوَ فَاعْفُ عَنِّا ‏وعنّ أبائِنا وأُمْهاتِنا ‏وأحَبابِنا وأصحَابِنا ‏وكلُّ منّ لهُ حقٌ عليّنَا.

‏أدعوا لبعضكم البعض، كان النبي يدعو لأصحابه والإمام أحمد يدعي لسبعين منهم في قنوته، تقرّبوا إليه باللهفة على أحبابكم، وبملء صدوركم بحاجاتهم، ثم عمموا فلربما يطّلع الله عليك مشغول ومتلهف بأمر أخيك لتفريج كربته، فيعطيك ويعطيه

﴿ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾ . . ‏مهما شَعرت بالحيرة والضَياع ، لا تَتوقف عَن السَير إلى الله وذِكره 🤍.

ﺍﻟﺤــــــُﺐ !!!! ﻫﻮاﻟﺰﺑﻴﺮ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺈﺷﺎﻋﺔ ﻣﻘﺘﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻳﺠﺮ ﺳﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﻃﺮﻕ ﻣﻜﺔ ﻭ ﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮ ، ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺳﻴﻔﻪُ ﺃﻭﻝ ﺳﻴﻒ ﺳﻞَّ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ الحُــــــب !!!! ﻫﻮ ﺍﻣﺮﺃﺓ من ﺑﻨﻲ ﺩﻳﻨﺎﺭ ، ﺣﻴﻦ ﻳﺨﺮﺝُ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭ ﺃﺑﻮﻫﺎ ﻭ ﺃﺧﻮﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃُﺣﺪ ﻓﻴستشهدون جميعاً في سبيل الله ﻭ ﻳُﻨﻌﻮﻥ ﻟﻬﺎ ، ﻓﺘﺮﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﻓﺘﻘﻮﻝ : ﻛﻞ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺑﻌﺪﻙ ﺟﻠﻞ . ﺍﻟﺤُـــــــﺐ !!! ﺣﺮﻓﻴﺎً ﻭﻓﻌﻠﻴﺎً، ﻳﺘﺠﺴّﺪ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ ( ﻻ ﺗﺆذوني في عائشة ). ﺍﻟﺤــــــُﺐ !!!!! ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﷺ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻐﺎﺭ : ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﻻﺗﺪﺧﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺧﻞ ﻗﺒﻠﻚ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺷﺊ ﺃﺻﺎﺑﻨﻲ ﺩﻭﻧﻚ . الحُــــــــب !!!! ﻫُﻮ ﺑﻼﻝ ﺣﻴﻦَ يعتزل ﺍﻷﺫﺍﻥِ ﺑﻌﺪ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺫﻥَ ﺑطلب من ﻋُﻤْﺮ عند فتح بيت المقدس ﻟﻢ ﻳُﺮ ﻳﻮﻣًﺎ ﻛَﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮَ ﺑﻜﺎﺀً ﻣﻨﻪ عندما قال أشهد أن محمداً رسول الله . ﺍﻟﺤُــــــﺐ !!!! ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ : ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ، ﻓﺠﺌﺖ ﺑﻤﺬﻗﺔ ﻟﺒﻦ ﻓﻨﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﺍﺷﺮﺏ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﻓﺸﺮﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺣﺘﻰ ﺍﺭﺗﻮﻳﺖ.ُ ﺍﻟﺤــــــُﺐ !!!! هو  ﺛﻮﺑﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺄﻟﻪُ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ : ﻣﺎ ﻏﻴَّﺮ ﻟﻮﻧﻚ ؟ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻣﺎﺑﻲ ﻣﺮﺽٌ ﻭ ﻻﻭَﺟﻊ ﺇﻻ ﺃﻧِّﻲ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺃﺭَﻙَ ﺍﺳﺘﻮﺣﺸﺖُ ﻭﺣﺸَﺔ ﺷﺪﻳﺪَﺓ ﺣﺘﻰ ﺃﻟﻘﺎﻙ . ﺍﻟﺤُــــــﺐ !!!! ﻫُﻮ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻛَﻌﺐ ﺣﻴﻦَ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﻣﺎﺣﺎﺟﺘﻚ ؟ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﺮﺍﻓﻘﺘﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ . اللهم إنا نشهدك أننا نحب نبينا محمد ﷺ ونحب من يحبه فلا تفرقنا عنه حتى تبلغنا مبلغه وتحشرنا في زمرته وإن قصرت أعمالنا.

لَا تَبحَث عَن لَيلَةِ القَدرِ بِالعَلَامَات، بَل تَحَرَّى عَن ذَلِكَ بِالعِبَادَات، وَلَوِ اجتَهَدتَ فِي العَشرِ الأَوَاخِرِ لَأَدرَكتَهَا وَلَابُد وَﷲُ المُوَفِّق ✅

إستجاب ، ولكنّه يُهيّء الأسباب .

‏ سُرعة الأيامِ مُوحشة، وخوفُ القلبِ مِن أَن يمضيَ رمضانُ ولسنَا ممَّن اجتبَيتهم! يَا ضيعَة العمرِ إِن دلَلنا الناسَ عليكَ وتُهنا، يَا خيبَتنا إِن كانَ عملُنا هباءً. نعُوذ بكَ يَا رحيمُ مِن قلبٍ لَا يثبُت، ومِن هوَان النفسِ علىٰ صاحِبها، ومِن كلِّ شيءٍ يسرقُ الروحَ عَن طاعتِك .. ـــــــــــــــــــ 🍃🌹🍃 ــــــــــــــــــ

قيام_ليلة القدر 🌸 قال رسول الله ﷺ: «ينزل ربُّنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدُّنيا حين يبقى ثلُثَ الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟» الثلثُ الآخر من ليلةٍ يُرجى أن تكون ليلةَ القدر يا حسرَة من فرّط فيها! اللهُّم إنك عفوٌ تُحِب العفو فاعفُ عنّا

- «وَإنَّ مَا بقِيَ مِن الشَهر هُوَ المِضمَار، وفِي خِتامِه السَّبق، والجَائِزةُ الجَنَّة، وإنَّما تَزدادُ الجِيادُ سُرعةً فِي النِّهايَات والمُوفَّقُ مَن أدرَكَ أن حُسن النِهايَة يَطمِسُ تَقصيرَ البِدايَة، ومَا يُدرِيك؟ لعَلَّ بَركَة عَملك فِيه مُخبَّأة فِي آخِرِه؛ فَالأعمَال بِالخَواتِيم، وكَم مِن عبدٍ شمَّ مِسكَ الخِتَامِ فِي خِتامِ المِسك؟».

﴿فَمَنْ زُحزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدخِلَ الجَنَّةَ فَقَد فَازَ﴾ ياربّ اعتق رِقابنا مِن النّار وأدخلنا الجنّة

علّمتني سورة يوسف: أن الجبر الإلهي إذا تأخر لا يأتي عادياً أبداً .

يصنع الدعاء مالا تصنعه الكفوف المواسية.

أقوى عامل لبناء الذات هو : مراقبة الله وأقوى عامل لهدم  الذات هو : مراقبة الناس 

شمِّروا فإن ضيفكم عجول ، اقرؤوا مصاحفكم اجبروا تقصيركم ، أطيلوا سجودكم ، زيدوا في نوافلكم ، وألحُّوا في دعواتكم ، تفقدوا أرواحكم واجعلوا رمضان حياة لقلوبكم. 🧡🌱.

ومن يملك مصير العباد، ومآلهم الدائم يوم الآخرة، فهو المالك الحقيقي لما قبله في الدنيا من باب أولى، وإذا كان في الدنيا نوع ملك لبعض ملوك الأرض، فإن الملك كله لله تعالى في الدنيا والآخرة، وهو ملك حقيقي لا يحول ولا يزول وإلى هذا يشير قوله تعالى مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ . ويوم الدين هو يوم الحساب والجزاء، الذي يُدان فيه العباد إلى رب الأرض والسماء. وقد أشار القرآن الكريم إلى الإيمان بالله تعالى والإيمان باليوم الآخر، إلى جوار العمل الصالح في كثير من آياته، وبين أن ذلك هو أساس الفوز بالسعادة الأخروية، قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ [البقرة: 62]. والمراد: إيمان كل أمة برسولها قبل أن تنسخ رسالته، ولا يقبل الله تعالى إيمان أي من أرباب الشرائع السابقة بعد مجيء الرسالة الخاتمة، إلا بالإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والعمل بشريعته. قال تعالى: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران: 85]. وما من أحد يسمع برسالة محمد صلى الله عليه وسلم ثم لا يؤمن بها إلا مات كافرًا والعياذ بالله. المقصد الثالث: التكاليف الشرعية: أما جانب العبادات: مما يتعلق بالصلاة والزكاة والصيام والحج والأذان والذبح والنذر والدعاء والاستغاثة والاستعاذة والرجاء والخوف والتوكل والاستعانة وما إلى ذلك، وتوجيه هذه العبادات إلى الله تعالى وحده، فقد أشار إليه قوله تعالى: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين . وقد تضمنت هذه الآية عهدًا وثيقًا بين الناس وربهم، يحقق رسالتهم في الوجود، فلا عبادة إلا لله، ولا توكل إلا على الله، ولا استعانة إلا بالله، وقد فصّل القرآن الكريم أنواع العبادة في أكثر سوره، في حديثه عن أركان الإسلام الأربعة، وفصل القرآن الاستعانة بالله تعالى في آيات التوكل والإنابة ونحوها. المقصد الرابع: قصص الأنبياء والمرسلين: أما جانب النبوات والرسالات في سورة الفاتحة، فيشير إليه قوله تعالى: اهدِنَـا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ . فالقرآن الكريم كتاب هداية وإرشاد، يهدي للتي هي أقوم، ويدعو إلى الطريق المستقيم، ويأمر بالعدل والقسط والوسطية والاستقامة، والسعادة في الدارين لا تتم إلا بترك الانحراف والضلال وسبل الغواية والاعوجاج، ولا يكون ذلك إلا عن طريق الرسل والكتب المنزلة، والرسل هم أول الذين أنعم الله عليهم، ولا سبيل إلى هداية البشر، ولا إلى معرفة الحق من الضلال، والخير من الشر، إلا عن طريق الرسل. وقد فصّل القرآن الكريم ما أجملته سورة الفاتحة من الحديث عن أنبياء الله ورسله في عشرات السور، إلى جانب الحديث عن الصديقين والشهداء والصالحين، مما يأخذ بيد المسلم إلى طريق الهداية وسبيل الرشاد، وطريق الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا. وهذا الجانب من قصص الأنبياء والمرسلين تناولته السور المكية، فالهداية هي التطبيق العملي لدعوة الأنبياء، وهي طريق الإنسان إلى معرفة ربه سبحانه. ولعل هذا هو السر في اختيار هذه السورة؛ ليقرأها المسلم في صلاته وجوبًا في اليوم الواحد سبع عشرة مرة، ثم يُكثر منها في النوافل وغيرها ما شاء الله له. المقصد الخامس: أهل الكتاب: أما أهل الكتاب من اليهود والنصارى الذين فصّل القرآن الكريم الحديث عنهم في سوره المدنية، وأوضح زيغهم وضلالهم، وأسباب غضب الله تعالى عليهم، فقد أجملت سورة الفاتحة هذه المعاني في قوله تعالى: غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ . ومعلوم أن مقاصد القرآن الكريم تتناول جانب العقيدة والنبوة والرسالة والعبادة والهداية، التي هي الهدف من القصص والأخبار القرآنية، وهذا ما أجملته سورة الفاتحة، وفصله القرآن الكريم.  

مقاصد سورة الفاتحة الخمسة اشتملت سورة الفاتحة على أهم مقاصد القرآن الكريم على وجه الإجمال، ثم فصل ما أجملته في القرآن كله؛ فقد اشتملت الفاتحة على التوحيد والعبادة وطلب الهداية، والثبات على الإيمان، وفيها أخبار وقصص الأمم السابقة، وفيها معارج السعداء ومنازل الأشقياء، وقد نزل القرآن لبيان حقوق الخالق على خلقه، وحاجة الخلق إلى خالقهم، وتنظيم الصلة بين الخالق والمخلوق. وهذه جملة المقاصد التي جاء بها القرآن الكريم، بل التي جاءت بها الكتب السماوية والشرائع الإلهية جميعًا: في إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ بيان لحقوق الله تعالى على خلقه. وفي اهدِنَـا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ تنظيم للصلة بين المخلوق والخالق. وفي طلب الهداية بمناجاة العبد ربه قائلًا: اهدِنَـا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ بيان لحاجة الخلق إلى خالقهم. وفي غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ إشارة إلى جميع طوائف المبطلين الخارجين عن الصراط المستقيم، وبيان أسباب هذا الخروج، وهي لا تتعدى الغضب عليهم، أو وقوع الضلال منهم. وبهذا استحقت الفاتحة أن يطلق عليها «أم القرآن» بل «القرآن العظيم». وقبل الإشارة إلى حقوق الخلق والخالق، وتنظيم الصلة بين العباد ورب العباد قررت السورة توحيد الله تعالى، واستحقاقه لهذه العبادة وحده دون سواه. وبينت سورة الفاتحة أن الناس محاسبون ومجزون على أعمالهم، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر. اشتمالها على جميع ما جاء في القرآن الكريم: والفاتحة متضمنة لمجمل ما فصل في القرآن الكريم: 1- فالإشارة إلى توحيد الألوهية جاءت في لفظ الجلالة اللهِ . 2- والإشارة إلى توحيد الربوبية جاءت في لفظ رَبِّ الْعَالَمِينَ . 3- والإشارة إلى الأسماء والصفات وجميع صفات الكمال جاءت في آية الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ ولفظ (الحمد). 4- والإشارة إلى اليوم الآخر، وما فيه من عدل وفضل، وما فيه من بعث وحشر ونشر، وحساب وجزاء، جاءت في آية مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ . 5- والإشارة إلى كافة أنواع العبادات والإخلاص فيها جاءت في آية إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . 6- والإشارة إلى إثبات النبوات، وغلى قصص الأنبياء والمرسلين والصالحين، وإلى إثبات صفة القدر، وأن العبد حر مختار، والرد على أهل البدع والضلال، جاء ذلك في قوله سبحانه: اهدِنَـا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ . 7- وجاء الحث على السير على نهج الأنبياء والصالحين والاهتداء بهديهم في قوله جل شأنه: صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ . 8- والحديث عن أهل الكتاب وأهل الزيغ والضلال، جاء في نهاية السورة: غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ . وعلى هذا ففي سورة الفاتحة خمسة مقاصد: المقصد الأول: توحيد الله سبحانه: اشتملت السورة على التعريف بالمعبود جل في علاه، على توحيد الخالق سبحانه، وتضمنت سورة الفاتحة خلاصة وجيزة لعقائد الإسلام، واجتثاث جذور الشرك التي كانت فاشية في الأمم، ومقتضى ذلك توحيد العبادة، والتوجه بها إلى الله سبحانه، فهو جل شأنه المعبود بحق دون سواه، يرشد إلى ذلك قوله تعالى الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . ففيها تعليم وإرشاد إلى كيفية التمجيد والثناء والحمد لله تعالى، ولا يكون ذلك إلا عن نعمة، وأهمها نعمة الخلق والإيجاد، ومن كان كذلك فهو جدير بالعبادة وحده؛ ولذلك فقد اشتملت السورة على ثلاثة أسماء لله تعالى، هي مرجع الأسماء الحسنى والصفات العليا، وعليها مدارها، وهي: (الله، الرب، الرحمن). والحمد يتضمن الاعتراف بالألوهية والربوبية والأسماء والصفات وتوحيدها...إلخ. وربوبيته سبحانه لخلقه ليست مبنية على القهر والجبروت، بل مبنية على الرحمة، فهو سبحانه الرحمن الرحيم، وهذا بيان لحقيقة العلاقة بين الله تعالى وبين خلقه، وأنها مبنية على الرحمة التي تغمر الخلائق كلهم، وبخاصة العبد المؤمن. وقد فصل القرآن الكريم جانب التوحيد، ونهى عن الشرك في عشرات السور منه، واعتنى بذلك أيما عناية، حيث كان التوحيد هو المهمة الأساس في الفترة المكية، وهي أطول مدتي الرسالة. المقصد الثاني: الإيمان باليوم الآخر: واشتملت السورة على أهم أركان الإيمان، بعد الإيمان بالله تعالى؛ وهو إثبات المعاد والجزاء على الأعمال، والإيمان باليوم الآخر وما فيه من بعث وسؤال وحشر ونشر وحساب وجنة ونار، وغير ذلك مما فصله القرآن الكريم في العديد من السور والآيات، لاسيما القرآن المكي، الذي يُعنى بغرس العقيدة في النفوس أولًا، في مثل جزأي (عم وتبارك). وإذا كان في الدنيا نوع من التقاضي بين الناس، وألوان من الجزاء على الأعمال، فإن الله سبحانه هو المتفرد بالحكم العادل يوم القيامة، وهو سبحانه ملك هذا اليوم ومالكه.

للسجود أثر غريب على الرأس، لا لأنك تنحني لله فحسب، بل لأن السجود نفسه يسحب الأفكار السلبية من الرأس، تشعر أن دماغك تُفرغ كل ما فيها في هذه الوضعية، وجسدك يستريح لها. في كل سجود، حين ترفع رأسك، تود أن تسجد ألف مرة في اليوم، أراها الطريقة الوحيدة لإراحة النفس دون عناء.✨