​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​📝 قصة معركة ملاذ كرد مختصرة . -------------------------------------------------------- اراد الكافر ارمانوس قيصر الروم ان يغزو بلاد المسلمين ويهدم الكعبة المشرفة وجمع جيشاً قرابة ثلاث مائة الف مقاتل فأذله الله علي يد المسلمين بقيادة الاسد الجسور السلطان الب ارسلان رحمه الله في موقعة ملاذ كرد الشهيرة وكان جيش المسلمين لايتعدي اثني عشر الفا ولما تقارب الجيشان طلب السلطان من امبراطور الروم الهدنة فرفض فخطب السلطان في جنوده قائلاً : من أراد الإنصراف فلينصرف. ما ها هنا سلطان يأمُر . ولبس البياض وقال إن قتلت فهذا كفني !! ثم نادى السلطان فى جنوده قائلاً : إنني أقاتل محتسباً صابراً فإن سلمت فنعمة من الله عز وجل وإن كانت الشهادة فهذا كفني.. أكملوا معركتكم تحت قيادة ابني ملك شاه . وبدأت المعركة في ذي القعدة 463هـ/أغسطس 1071. وأقدم المسلمين كالأسود الضواري تفتك بما يقابلها وهاجموا أعداءهم في جرأة وشجاعة وأمعنوا فيهم قتلاً وتجريحًا وما هي إلا ساعة من نهار حتى تحقق النصر وانقشع غبار المعركة عن جثث الروم تملأ ساحة القتال ووفع ملك الروم اسيرا زليلا. و تعتبر معركة ملاذكرد من المعارك الفاصلة في التاريخ ويسميها بعض المؤرخين باسم الملحمة الكبرى.. المصدر / دولة السلاجقة د علي الصلابي . 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃          

​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​📝 قصة الصحابي الجليل صاحب العصبة الحمراء . -------------------------------------------------------- إنه البطل الذي كان يمشي أمام صفوف العدو متبخترا لفرط قوته وبطولته! الصحابي الجليل أبو دجانة سماك بن أوس بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة الأنصاري رضي الله عنه. -في يوم أُحد، عرض النبي سيفه على أصحابه، وقال: «من يأخذ هذا السيف بحقه؟»، فأحجموا، فكان #أبو_دُجانة -رضي الله عنه- واقفا فقال: «وما حقه يا رسول الله؟» قال: «تقاتل به في سبيل الله حتى يفتح الله عليك أو تُقتل». فأخذه أبو دجانة، وخرج يومها مصلّتًا سيفه وهو يتبختر، وعليه عمامة حمراء قد عصب بها رأسه، وأخذ يرتجز فيقول. إني امرؤ عاهدني خليلي .. إذ نحن بالسفح لدى النخيل. أن لا أقيم الدهر في الكبول...  أضرب بسيف الله والرسول. فقال النبي : «إنها لمشية يبغضها الله ورسوله إلا في مثل هذا الموطن». وثبت يومها مع النبي في القتال، وبايعه على الموت. وقد امتدح النبي شجاعة أبي دجانة يومًا فقال: «لقد رأيتني يوم أحد، وما في الأرض قربي مخلوق غير جبريل عن يميني، وطلحة عن يساري. وكان سيف أبي دجانة غير دميم». وبعد وفاة النبي -صلي الله عليه وسلم- ، شارك رضي الله عنه  في حروب الردة، وكان في جيش خالد بن الوليد الذي توجّه إلى اليمامة. ولما اشتد القتال يوم اليمامة، وكادت الدائرة تدور على المسلمين. رمى  بنفسه إلى داخل الحديقة التي تحصّن فيها أنصار مسيلمة، فانكسرت رجله، فقاتل وهو مكسور الرجل، وكان ممن شارك في قتل مسيلمة الكذاب، حتي قتل يومها. سير أعلام النبلاء لـ الذهبي. 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃          

​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​  ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​📝 قصة قيمة الجار . -------------------------------------------------------- كان العبد الصالح أبي حمزة السكري رحمه الله جارٌ فحلَّت بذلك الجار ضائقةٌ ماليةٌ ، فأراد أن يبيع داره ليسدَّ بثمنها ضائقته .. فقيل له : بكم تبيع دارك؟! فقال : بألفين ثمن الدار ، وألفين ثمن جوار أبي حمزة ..!! فبلغ ذلك أبا حمزة فأرسل إليه بأربعة آلاف درهم ..!! وقال له : خُذ هذه الدراهم ، ولاتبع دارك!! 📚 كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (268/3)          قصة قصيرة 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃          

​​​​​​​​​​​​​​​​​​  ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​📝 قصة الغلام الذي اطعم الكلب . -------------------------------------------------------- خرج عمر بن عبيد الله يوما وكان من المشهورين بالكرم والسخاء وبينما هو في طريقه مر بحديقة بستان ورأى غلاما مملوك يجلس بجوار حائطها يتناول طعامه فاقترب كلب من الغلام ، فأخذ الغلام يلقي الى الكلب بلقمة ويأكل لقمة. وعمر ينظر إليه ويتعجب مما يفعل ، فسأله عمر : أهذا الكلب كلبك؟ ، قال الغلام : لا. قال عمر : فلما تطعمه مثل ما تأكل؟ فرد الغلام : إني أستحي أن يراني أحد وأنا آكل دون أن يشاركني طعامي. ⁉️أُعجب عمر بالغلام ، فسأله : هل أنت حر أم عبد؟ فأجاب الغلام : بل أنا عبد عند أصحاب هذه الحديقة ، فانصرف عمر ثم عاد بعد قليل. فقال للغلام : أبشر يافتى فقد أعتقك الله! وهذه الحديقة أصبحت ملكاَ لك. فقال الغلام بسعادة ورضا : أُشهدك أنني جعلت ثمارها لفقراء المدينة. تعجب عمر وقال للغلام : عجبا لك! أتفعل هذا مع فقرك وحاجتك إليها؟ رد الغلام بثقة وإيمان : إني لأستحي من الله أن يجود عليّ بشيئ فأبخل به! البداية والنهاية 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃          

🇵🇸 ‏عَالِجوا الأسباب لا النتائج!    عندما غزا القائدُ القرطاجيُّ العظيم هنيبعل إيطاليا في العام 218 قبل الميلاد، جُنَّ جنون روما، المدينة الإمبراطورية لم تعتدْ أن تكون في موقف الدفاع أبداً! كل واحدٍ من قادتها العسكريين أراد أن يُسجِّل التاريخ أنه هو الذي سحقَ عدو روما، ولكنهم جميعاً كان لهم رأي واحد، الخروج بالجيش لملاقاة هنيبعل! وهذا تفكير طبيعي، وهكذا تجري الأمور عادةً! وحده الجنرال أفريكانوس نظر إلى الأمر بطريقة مختلفة، لقد أخبر مجلس الشيوخ في روما أن المشكلة لا تكمن في هنيبعل نفسه، أو في قاعدته في إسبانيا، أو في قدرته على التزود بالغلال من قرطاج في تونس اليوم عن طريق البحر، وإنما المشكلة في قرطاج نفسها! إنها بلد يكره روما، وثمة صراع متزايد بينهما على زعامة العالم! وبدلاً من مواجهة هنيبعل في إيطاليا كانت خطة أفريكانوس هي مهاجمة قرطاج نفسها! أُعجب مجلس الشيوخ بهذه الخطة، وعقد لواء الحرب له، وبعد شهر كانت جيوش روما تُدمِّر قرطاج عن بكرة أبيها! وهكذا لم يستطِعْ هنيبعل مهاجمة روما، ولا استعادة قرطاجة! من المقولات التي تعجبني للرائع علي عزت بيغوفيتش: لا تقتلِ البعوض وإنما جفف المستنقعات! إنَّ ما قاله بيغوفيتش، هو بالذات ما فعله أفريكانوس قبل آلاف السنين: قطع جذور المشكلة! للأسف إن النَّاس عندما يقررون حلَّ مشكلة ما فإنهم يقومون بحل الجزء الظاهر منها، نتائجها، وهذه الحلول المقدمة ستبقى حلولاً ترقيعية، والسبب أننا لم نعالج السبب! لو أن طريقاً مليئاً بالمسامير والزجاج وبما من شأنه أن يثقب إطار سيارتك فإن الحل السطحي لهذه المشكلة أن تجعل معكَ أكثر من إطار احتياطي، هنا أنتَ قد جعلتَ نفسكَ عرضة للظروف التي تتحكم بكَ، بينما العبقرية تكمن أن تتحكم أنتَ بالظروف، إما أن تسلكَ طريقاً آخر، وإما أن تُنظف الطريق، أنت وكل الذين يعانون معكَ من نفس المشكلة! الزجاج المكسور في البيت يسمح للهواء البارد في الدخول شتاءً، ويكشف عورة البيت صيفاً، والحل السطحي لهذه المشكلة هو تركيب مدفئة إضافية، أو تغطية قاطني البيت على مدار الساعة! بينما الحل العاقل يكمن في إصلاح الزجاج والتوفير على النفس العناء من النتائج المترتبة على عدم الحل الجذري للمشكلة! هذه أمثلة حقيقية من الحياة اليومية تبدو الحلول لها من البداهة بمكان بحيث لا تحتاج إلى نقاش، وهي من المسلمات التي لا ينتطج فيها عنزان! أما في الحياة العامة فتبدو الجذور غير واضحة المعالم تماماً، وتبدو النتائج أكثر إلحاحاً بالمعالجة! نحن ننفقُ على علاج المشكلات الناتجة عن البطالة أكثر مما نحتاج لو عالجنا مشكلة البطالة نفسها! وإن كلفة إنشاء مدرسة في قرية ليس فيها مدرسة هي أرخص بكثير من معالجة تبعات أن لا يكون هناك مدرسة! السطحيون يدرسون أسباب المشكلات التي تحصل بين السجناء، أما الراسخون في الفهم فيدرسون أسباب دخول السجناء إلى السجن أولاً! أنتَ حين تبحث عن حلول لمشكلات السجناء داخل سور السجن تتركُ باب السجن مفتوحاً على مصرعيه ليدخل آخرون، ثم ليصبحوا بعد ذلك مشكلة جديدة تحتاج إلى حل جديد! أسوأ ما في المشكلات المترتبة على عدم حلها من الجذور هي أنها تتفاقم مع الزمن بحيث تتحول إلى كتلة من العقد! أدهم شرقاي / 🌷🌷