الرجل الذي مات في الثلاجة يحكي ان كانت هناك ثلاجة كبيرة تابعة لاحد شركات بيع المواد الغذائية، وفي يوم من الايام دخل عامل الي الثلاجة وكانت عبارة عن غرفة عملاقة، دخل العامل حتي يقوم بجرد الصناديق الموجودة بها، وفجأة دون أن يقصد أغلق الباب عليه، حاول العامل أن يستغيث بأحد فأخذ يطرق الباب عدة مرات ولكن لم يجبه احد، وكان في نهاية الدوام من نهاية الاسبوع، واليومين القادمين عطلة، فعرف الرجل أنه سوف يهلك لا محاله، فلا احد يسمع طرقه للباب . تملك منه اليأس وجلس ينتظر مصيره المحتوم، وبعد يومين فتح الموظفون الباب وبالفعل وجدوا العامل قد توفي، ووجدوا بجانبه ورقة مكتوب عليها ما كان يشعر به قبل وفاته، وجدوه د كتب ما يلي أنا الآن محبوس في هذه الثلاجة…أحس بأطرافي بدأت تتجمد…أشعر بتنمل في أطرافي…أشعر أنني لا أستطيع أن أتحرك…أشعر أنني أموت من البرد…) وبدأت الكتابة تضعف شيء فشيء حتى أصبح الخط ضعيف…الى أن أنقطع تماماً . الغريب في الموضوع أن الثلاجة كانت مطفئة من الاساس ، ولم تكن متصله بالكهرباء علي الاطلاق، فيا تري ماذا قتل هذا الرجل ؟ الذي قتله لم يكن سوي وهمه وقناعاته الداخلية التي تملكت من كيانه وسيطرت علي عقلة، كان يعتقد بما أنه في الثلاجة إذن الجو بارد جداً تحت الصفر وانه سوف يموت بالتأكيد، وهذا ما جعله يموت بالفعل، ولذلك نصيحة يجب ألا يجعل الانسان افكاره السلبية او اعتقاداته الخاطئة تسيطر علي عقله وتتحكم في حياته وتصرفاته، نجد كثير من الناس قد يحجم عن عمل ما من أجل أنه يعتقد عن نفسه أنه ضعيف وغير قادر وغير واثق من نفسه، وهو في الحقيقة يمكن أن يكون عكس ذلك تماماً، ولكن اعتقاده الخاطئ يمكن أن يتسبب بالفعل في فشله .. حقاً انها القناعات .

{فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} القصه بعنوان ( إِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ) رفع إلى الخليفة العباسي المعتضد بالله أن طائفةً من الناس يجتمعون في الطرقات ويجلسون في دكان شيخ يبيع التبن يخوضون في الفضول والشائعات والأحاديث عن مظالمهم وعن الخليفة والوزراء والحاشية ، وفيهم قوم من الميسورين المعروفين لدى العامة فصار العامة يترددون على الدكان يسترقون السمع وأنشغلوا عن أعمالهم وصاروا ينشرون الشائعات هنا وهناك وقد تفاقم فسادهم وإفسادهم . فلما عرف الخليفة ذلك ضاق ذرعاً ،وامتلأ غيظاً ،ودعا وزيره عبيد الله بن سليمان وسأله :فما الدواء ؟؟!! قال : تتقدم بأخذهم وصلب بعضهم وإحراق بعضهم وتغريق بعضهم ،فإن العقوبة إذا اختلفت كان الهول أشد ،والهيبة أفشى. فقال المعتضد - وكان أعقل من الوزير - : والله لقد بردت لهيب غضبي بفورتك هذه ونقلتني إلى اللين بعد الغلظة حيث أشرت بالخرق ،وما علمت أنك تستجيز هذا في دينك وهديك ومروءتك ،ولو أمرتك ببعض ما رأيت بعقلك وحزمك لكان من حسن المؤازرة ومبذول النصيحة والنظر للرعية الضعيفة الجاهلة أن تسألني الكف عن الجهل،وتبعثني على الحلم ،وتحبب إليّ الصفح عنهم والرفق بهم وترغبني في فضل غض الطرف عن أخطائهم . وقد ساءني جهلك بحدود العقاب وبما تقابل به مثل تلك الأخطاء ،ولقد عصيت الله بهذا الرأي ودللت على قسوة الرأي وقلة الرحمة ،أما تعلم أن الرعية وديعة الله عند سلطانها ؟ وأن الله يسائله عنها كيف ساسها؟ ولعله لا يسألها عنه، وإن سألها فلِيُؤكِد الحُجة عليه منها ،ألا تدري أن أحداً من الرعية لا يقول ما يقول إلا لظلم لحقه أو لحق جاره ،وداهيةٍ نالته أو نالت صاحباً له ؟ وكيف نقول لهم : كونوا صالحين أتقياء مقبلين على معايشكم ،غير خائضين في حديثنا ،ولا سائلين عن أمرنا ،والعرب تقول في كلامها : غلبنا السلطان فلبس فروتنا ، وأكل خضرتنا ،وحنق المملوك على المالك معروف ،وإنما يحتمل المالك على صروف تكاليفه ،ومكاره تصاريفه ،إذا كان العيش في كنفه رافعاً ،والأمل فيه قوياً .. وأردف قائلا : لاوالله ما الرأي ما رأيت ،ولا الصواب ما ذكرت ،ابعث صاحبك اليهم وليكن ذا خبرة ورفق ،ومعروفاً بالخير والصدق ،حتي يعرف حال هذه الطائفة ويقف على شأن كل واحد منهم في معاشه ،فمن كان منهم من يصلح للعمل فشغله ،ومن كان سئ الحال فصله ببيت المال بما يعيد نضرة حاله ،ومن لم يكن من هؤلاء القوم ،وهو غنيٌ ميسور الحال ، وإنما يخرجه إلى ذلك الدكان البطر والزهو ،فادع به ،وانصحه بلطف ،وقل له :إن لفظك مسموع ،وكلامك مرفوع ؛ومتى وقف أمير المؤمنين على افتراءك عليه بالباطل سيكون عقابك عسير مع سلطانك .. وفارق الوزير حضرة الخليفة ،وعمل بما أمر به على الوجه اللطيف ،فعادت الحال ترف بالسلامة وأمر صاحب الدكان بأن يرفع إليه حال كل من يقعد عنده فيواسي إن كان محتاجاً ،ويصرف إن كان متعطلاً ،وينصح إن كان متعقلاً .. المصدر : ثمرة الاوراق صخر حبتور

📚 قصـة طريفـة📚 😅🤣😂 تزوَّج أبو العباس السفاح أم سَلمة المخزومية واشترطَتْ عليه ألا يتزوَّج عليها ولا يتسرَّى بجارية. *دخَل خالد بن صفوان على السَّفاح فوجده خاليًا، فقال: يا أمير المؤمنين، أنا أترقَّب منذ تقلدتَّ الخلافة أن أجدك خاليا فألْقِي إليك ما أريده.* قال: فاذكُر حاجتك. قال: يا أمير المؤمنين، إني فكرتُ في أمرِك، فلم أر مَن هو في مثل قدرِك أقل استمتاعًا بالنساء، وقد ملكَتْ على نفسك امرأةٌ واحدة، واقتصرتَ عليها، فإن مَرِضَت مرضتَّ، وإن غابَت غِبتَ، وإن غضبَتْ حُرِمتَ. *وإنما التلذّذ باستطراف الجواري، ومعرفة اختلاف أحوالهن، والاستمتاع بهن.* فلو رأيتَ الطويلة البيضاء، والسمراء اللفَّاء، والصفراء العجزاء، والغنجة الكحلاء، والمُولَّدات من المدنيات، والملاح من القُندُهاريّات، ذوات الألسن العذبة، والقدود المهفهفة، والثُّدِيّ المُحقَّقة!! 💥 وجعل خالد بعذوبة لفظه واقتداره على الوصف يزيد في قوله. *فلما فرغ من كلامه قال السفاح له: والله يا خالد ما سلك سمعي قط كلام أحسن من هذا، أعِد عليَّ قولك فقد حرَّك مني ساكنا!* بقي السفاح مفكرًا عامة نهاره في حديث خالد *ثم دخلَت عليه أم سلمة، فلما رأته دائم الفكر كثير السهو قليل النشاط قالت: إني أنكِرُك يا أمير المؤمنين، فهل حدَثَ ما تكرهه؟* ولم تزل به حتى حدَّثها بخبر خالد بن صفوان. قالت😤: فما قلت لابن الفاعلة؟! قال لها: سبحان الله! رجل نصحني تَسُبِّينه! فخرجَت من عنده متميِّزة غضبا، *وأرسلَتْ إلى خالد جماعةً من غلمانها ومعهم العُصِيّ، وأمَرَتْهم ألا يتركوا فيه عضوا صحيحًا!!.* وكان خالد قد انصرَف من عند السفاح وهو على غاية السرور بما رأى من الإعجاب بحديثه، وقعد على باب داره يتوقَّع جائزته، *فلم يشعر إلا بالغلمان وتحقَّق مجيئهم بالجائزة، فلما وقفوا على رأسه سألوه عن ابن صفوان فقال: أنا هو فأهوَى بعضُهم بهراوته إليه، فوثب خالد ودخل داره، وغلق بابه واستتر ، وعرف هفوته وزَلّته في فعله وكلامه، وعلم من أين أُتِي* مكث خالد أيامًا مستترا، فإذا بجماعة من خدم السفاح قد هجموا عليه، فقالوا: أجِب أمير المؤمنين! فأيقَن بالهلكة، وركب معهم وهو بلا دم. *فلما دخل عليه وسلَّم فردَّ عليه، سكنَت نفسُه بعض السكون، وأومأ إليه بالجلوس فجلس، ونظر خالد فإذا خلف ظهرِ السفاح باب عليه ستور قد أرْخِيَت، وأحسَّ بحركةٍ خلفَه، فعلم أنها زوجته*. ثم قال السفاح : يا خالد، لم أرك منذ أيام، إنك وصفتَ لي آخر يوم كنت عندي فيه من أمرِ النساء والجواري ما لم يخرق سمعي قط مثله؛ فأعِده عليَّ. *قال: نعم، أعلمتك يا أمير المؤمنين أن العرب اشتقَّت اسم الضرتين من الضُّرّ* وأن أحدهم لم يكن عنده من النساء أكثر من واحدة إلا كان في جهد وكدّ. ، قال السفاح: ويحك، لم يكن هذا في كلامك. قال: بلى، وأخبرتك أن الثلاث من النساء كأثافي القدر تغلي عليهن! قال السفاح: برِئْتُ من قرابتي من رسول الله إن كنت سمعتُ هذا منك في حديث. قال: بلى، وأخبرتك أن الأربع من النساء شر مجموع لمن كن عنده، يُهرِمنه وينغّصْن عليه عيشه، ويُشيّبنه قبل حينه. قال السفاح: والله ما سمعت هذا قط منك ولا من غيرك. قال: بلى يا أمير المؤمنين لقد قلت. قال: ويلك تكذّبني؟! قال: يا أمير المؤمنين، فتريد قتلي؟! فسمع ضحكا شديدا وراء الستر، فقال خالد: *وأعلمتُك أن عندك ريحانة قريش، وأنه لا يجب أن تطمح نفسك إلى غيرها من النساء، فسمع من وراء الستر صوت يقول: صدقتَ والله يا عَمّاه، ولكنه غير حديثك ونطق عن لسانك، فقال أبو العباس: مالك قاتلك الله، وفعل بك وفعل؟ قال: وانسللت،* وخرج خالد إلى منزله ، فلم يصل إليه حتى وجَّهَتْ إليه أم سلمة بعشرة آلاف درهم💰وبرذون وتخت😅🤷‍♂️🪄 📓 [ من كتاب الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي ، أبو الفرج المعافى بن زكريا بن النهرواني ، ص ٤٠٦ ، دار الكتب العلمية، ط الأولى2005 م ]

🤍✨ #قصة_و_عبرة✨🤍 أنا_صحابِيٌ أنا أَحَد العَبادِلة .. أنا ابن أمير المؤمنين .. أنا أَحد المُكثرين فى رواية الحديث .. أنا الذي دُعيتُ للخِلافةِ فزَهدْتُ فيها .. أنا الذي أَفْتَيت النَّاس سِتِّين سَنة .. أنا عبد الله بن عُمر!!! 🤍✨ عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العُزى وكُنيتهُ أبا عبد الرَّحمن .. أبوهُ هو عُمر بن الخطَّاب .. وأمّهُ هي زينب بنتُ مظعون .. وأخته هي أمّ المؤمنين حفصة بنتُ عُمر!!! 🤍✨ أَسْلم ابن عُمر فى مكَّة مع إسلامِ أبيهِ ولَم يَكُن بلَغَ يومئِذ .. وهاجَر إلى يثْرب مع أبيه وعُمره عشر سنين .. ومُنذ هجرةِ ابن عُمر صَحِب رسول الله ﷺ ولزِمهُ!!! 🤍✨ تقدَّم عبد الله ابن عُمر فى يومِ غزوةِ بدْر ليُشارك فى المعركة .. فرَدَّه رسول الله ﷺ لحداثةِ سِنّه .. الأمر الذي تكرَّر يومَ أُحُد فلَم يُجزْه رسول الله .. وكانت أولى غزواتهِ مع رسول الله هي غزوة الخَنْدق حيث كان عُمره خمسة عشر سنَة فقبِلهُ رسول الله .. وشَهِد ابن عُمر ما بعدها من المَشاهِد مع رسول اللهِ ﷺ!!! 🤍✨ لازمَ عبد الله بن عُمر رسول الله وأًخَذ عنه الكثير حتّى أضْحى بن عُمر من أكثر الصَّحابة اقتِداءً برسول الله ﷺ .. وبعد وفاةِ رسول الله وخُلفاؤه كان ابن عُمر هو قِبلة للكثير من طُلَّاب العِلم .. وجلَس يُفتي النَّاس سِتِّين سنة!!! 🤍✨ وفى عهد الخلفاء الرَّاشدين شاركَ ابن عُمر فى الفتوح الإسلامية لمصر والشَّام والعِراق .. وشهِد فتوح إفريقية وفارِس .. وشَهِد معركتي اليرموك ونهاوند .. وبعد انقضاء الفتوح عاد ابن عُمر إلى المدينة ليقوم بواجبه فى نشر العِلم والفقه!!! 🤍✨ وعرضَ عليه عثمان بن عفّان فى خلافته أن يتولَّى القضاء فاعتذرَ .. وكان ابن عُمر من المُدافعين عن عثمان بن عفّان يوم استِشهاده!!! وعرضَ عليهِ علي بن أبي طالب فى خلافته أن يتولَّى إمارة الشَّام فاعتذرَ .. ولم يَشهد أياً من حروب علي ابن طالب وكان مُعتزِلاً لما حدَث من فِتَن .. وبعد استِشهاد علي بن أبي طالب وابنه الحُسين اجتمع النَّاس له يوم التَّحكيم وعرضوا عليه المبايعة على الخِلافة فأبى .. حتى عقَّب الإمام الذَّهبي عن ذلك بقوله : ولو بويع يومها، لما اختلف عليه اثنان !!! فأبى عبد الله ابن عُمر إلا أن يحقِن دماء. المُسلمين .. وظلَّ مُغتزلاً وبعيداً عن أمورِ الحُكم والسِّياسة .. وكان شديد الخوفِ من الله تعالى .. وظلَّ على سياسة الحيادِ إلى أن توفّى فى مكَّة سنة 73 وقيل سنة 74 هجرياً .. فرضي الله تعالى عنه!!!

‏تستهويني جداً مقولة علي بن أبي طالب: كُل مُتوقّعٍ آت مُنتظر الفرح سيحصل عليه، وصاحب اليقين ستتحقّق فكرته، مُسيء الظن سينال ظنّه؛ فتوقع ما تتمنى .