رحلة في القطار! يروي الأوروبيون في حكاياهم الشعبيَّة: إنَّ سيدةً عجوز قالت لأحفادها يوماً: أنا لم أركبْ قطاراً طوال حياتي. ولأنهم رأوا رغبة جدتهم في ركوب القطار، اشتروا لها تذكرة على الفور، إلى مدينة قريبة كي تزور صديقتها. ركبت الجدةُ القطارَ، فلاحظت أن أحد المقاعد في المقصورة ممزقٌ غطاؤه، فحملتْ أغراضها بغضب، وقصدت مقصورة أُخرى، وفي المقصورة الجديدة أزعجتها رسومات على جلود المقاعد، فقامت مرَّةً أخرى بتغير المقصورة. في الحقيقة إن الجدة بقيت تنتقل من مقصورة إلى أخرى طوال الرحلة، وما إن جلست أخيراً لأن الخيارات قد ضاقت عليها، لاحظت جمال الريف حيث يمر القطار بين المدينتين، وما كادت تستمتع بهذا المنظر الخلاب، حتى أعلن سائق القطار عن قرب نزول الجدة في محطتها المنشودة! قالت الجدة في نفسها: لو كنتُ أعلم أن الرحلة قصيرة جداً، ما قضيتُ هذا الوقت أشكو وأتذمر، وكنتُ استمتعتُ بجمال الطبيعة! العبرة إنَّ رحلة الحياة من الميلاد إلى الموت، تُشبه إلى حدٍّ بعيدٍ رحلة العجوز بين المدينتين! الرحلة لا تخلو من المنغصات أبداً، ولكن الأشياء الجميلة ماثلة للعيان، ولكن للأسف إننا نشيحُ نظرنا عنها، ونركز فقط في المنغصات، فيضيعُ علينا جَمال الرحلة! وظيفتُكَ شاقة أعرف، ولكن غيركَ عاطل عن العمل، فهلا تأملتَ معنى أن يكفيك اللهُ تعالى الحاجة إلى الناس! سرُّ الحياة يكمن في النظرةِ إليها، في العين التي ترى لا في المشهد الذي يُرى، وفي الحمد على نصف الكأس الممتلئ بدل الندب على نصفه الفارغ، لأن المحروم من الرضى محرومٌ من السَّكينة! أدهم شرقاوي قصة وعبرة

🤍✨ #قصة_و_عبرة✨🤍 من فصاحة العرب : 🤍✨ ﺃﺭﺳﻞَ ﺃﺣﺪ ﺃﻣﺮﺍﺀ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﺍﺑﻨﻪُ الصغير ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎدية ﻟﻴﺘﻔﺘَّﺢ لُبّه ﻭﻋﻘﻠﻪ ، ﻭﻟﻴﺄﺧﺬ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻭ ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﻫﻞ ﻓﺼﺎﺣﺔ، ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻪُ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﺭﺳﻠﻪُ إﻟﻰ شيخ ﻓﻲ ﻧﻮﺍﺣﻲ ﺩﻣﺸﻖ ، ﻓﻘﺎﻝَ ﺍﻟﺸﻴﺦُ ﻟﻠﻄﻔﻞ : ﺳﺄﻗﺮﺃُ ﻋﻠﻴﻚَ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺪ ، ﻓﺮﺩﺩ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻲ ، ﻭﻗﺮﺃ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺗَﺒَّﺖْ ﻳﺪﺍ 🤍✨ ﻓﻘﺎﻝَ ﺍﻟﻄﻔﻞُ : ﺗَﺒَّﺖ ﻳﺪﺍﻥ ﻓﻨﻬﺮﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ، ﻗُﻞ : ﺗﺒﺖ ﻳﺪﺍ ﻓﻜﺮﺭ ﺍﻟﻄﻔﻞُ : ﺗﺒﺖ ﻳﺪﺍﻥ ! ﻓﻐﻀﺐ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺃﺧﺬَ الطفل إلى ﺍﻷﻣﻴﺮ ، ﻭﺃﺧﺒﺮﻩُ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻻ ﻳُﺮﻳﺪُ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻠﻢ ! ﻭﺣﻜﻰ ﻟﻪُ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ. ﻓﻄﻠﺐَ ﺍﻷﻣﻴﺮُ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻩ ﺃﻥ ﻳﺮﺩﺩ ﺗﺒﺖ ﻳﺪﺍ ﻭﻟﻜﻦَّ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻛﺮﺭ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﺒﺖ ﻳﺪﺍﻥ فاحتار ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺇﻻ أعرابي ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎدية ، ﻗﺎﻝَ ﻟﻬﻢ ﺃﻧﺎ ﺃُﻋﻠِّﻢُ ﺍﻟﻄﻔﻞ ، ﻭﺃﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩِ ﻭﻗﺎﻝَ ﻟﻪ : ﻗﻞ ﻳﺎ بني : ﺗﺒﺖ ﻳﺪﺍ ﺃﺑﻲ ﻟﻬﺐٍ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻄﻔﻞ : ُ ﺗﺒﺖ ﻳﺪﺍ ﺃﺑﻲ لهب فالتفت ﺍلأﻋﺮﺍﺑﻲ ﻟﻸﻣﻴﺮ ﻭﻗﺎﻝَ ﻟﻪُ : لعمري هذا ﻏُﻼﻡٌ ﻓﺼﻴﺢ ، ﻓﺎﻟﻤﺜﻨﻰ ﻻ ﺗُﺤﺬﻑ ﻧﻮﻧﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ مضافًا ، ﻭﺍﻟﻌﺮﺏُ ﻻ ﺗﻘﻮﻝ ﺗﺒﺖ ﻳﺪﺍ ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻘﻮﻝُ ﺗﺒﺖ ﻳﺪﺍﻥ !. ﻓﺄُﻋﺠِﺐ ﺍﻟﻘﻮﻡُ ﺑﻔﺼﺎﺣﺔِ ﺍﻟﻐﻼﻡ !. 🤍✨ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ #قصة_و_عبرة بين الحقيقة والخيال

🤍✨ #قصة_و_عبرة✨🤍 المنُخَّل اليشكري شاعر جاهلي، كان من شجعان العرب له مهابة وجمال وكان النعمان بن المنذر، قد اتهمه بامرأته التي سميت بالمتجردة.. وقيل انه وجدها معه بعد رجوعه من القنص وقيل انه اتهم بها فقط، فقتله النعمان، وقيل عاقبه وحبسه، فضربت العرب به المثل: (حتى يؤوب المنُخَّل) وقال فيه ذو الرمة: تقارب حتى تطمع الطامع الصبا وليست بأدنى من إياب المنُخَّل وكانت امرأة النعمان مغموزة في عرضها وهي جميلة حسانة، والمنذر قبيح قميء.. 🤍✨ ولدت منه غلامين وكانا اشبه الناس بالمنُخَّل في جمالها، ومن هنا كانت التهمة.. وكان جميلاً وسيماً، والنعمان احمر ابرش قصيراً دميماً، وكان من عادة النعمان ان ينادم المنُخَّل فلا يفارقه، الا اذا خرج للصيد فيخلو المنُخَّل بالمتجردة، ويظل عندها طوال يومه، حتى اذا علمت المتجردة بقدوم النعمان اخرجته من باب جانبي، فركب النعمان ذات يوم، فأتاها المنُخَّل كعادته فانشغلت به، فلما جاء النعمان ورأها مع المنُخَّل على ذلك الحال، امر بصاحب سجنه ان يسجنه ويعذبه حتى مات، والمتجردة اسم اطلق عليها لاسقاط الرداء الذي يحجب راسها واسمها الحقيقي ماوية وقيل هند، وكانت اجمل نساء زمانها وكانت في الاصل زوجة المنذر فلما مات تزوجها ابنه النعمان على عادة زواج المقت عند العرب قبل الاسلام. وكان الشاعر النابغة الذبياني يجالس النعمان وينادمه بوجود المتجردة، فقال النعمان، للنابغة ان يصف المتجردة فوصفها بقصيدة مطلعها أمن آل مية رائح أو مغتدي عجلان ذا زادٍ وغير مزود ووصفها وصفا دقيقا حتى وصف اماكن العفة منها، فغار المنُخَّل من النابغة وقال للنعمان: ابيت اللعن هذا وصف معاين.. فهرب النابغة خوفاً على حياته، وخلا المكان للمنُخَّل، وبهذه القصيدة سميت امرأة النعمان بالمتجردة. 🤍✨ وقيل ان الاسم الذي اطلق عليها المتجردة ان النابغة قد رأها متجرة من ملابسها وليس من حجاب الرأس. ومن قال الحجاب فانه غطاء الرأس. ويأتي على كتفيها والى منتصف جسدها: سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناوله واتقتنا باليد، ويعرف من هذا البيت ان المتجردة ليس من كل لبساها.. لذا توحد المنُخَّل بالمتجردة وجرى له ماجرى من التعذيب والقتل.. وقال قبل قتله في قصيدة غزلية ان كنت عازلتي فسيري نحو العراق ولا تحوري . . . 🤍✨ بدأ يردد القصيدة الغزلية ثم قال في اخرها : وأحبها وتحبني ويحب ناقتها بعيري

✨📚 قصة وعبرة 📚✨ قناتكم #قصة_و_عبرة ⚪️في أحد سجون🏢 ألمانيا 🇩🇪 وفي حقبة الستينيات، كان السجناء يعانون من قسوة حراس السجن والمعاملة السيئة في كل النواحي.👮‍♂👮‍♂ ومن بين السجناء كان سجين يدعى شميدث والمحكوم عليه لفترة طويلة، لكن هذا السجين كان يحصل على إمتيازات جيدة ومعاملة شبه محترمة من قبل الحراس، مما جعل بقية نزلاء السجن يعتقدون أنه عميل مزروع وسطهم، وكان يُقسِم لهم أنه سجين مثلهم وليس له علاقة بالأجهزة الأمنية.👮‍♂🧛‍♂ I #قصة_و_عبرة لكن لم يكن أحد يصدقه، فقالوا : نريد أن نعرف السبب الذي يجعل حراس السجن يعاملونك بأسلوب مختلف عنا.👨‍🦱👨 فقال لهم شميدث : حسناً، أخبروني عن ماذا تكتبون في رسائلكم الأسبوعية لأقاربكم؟. فقال الجميع : نذكر لهم في رسائلنا قسوة السجن والظلم الذي نتكبده هنا على أيدي هؤلاء الحراس الملعونين💀👽 فرد عليهم باسماً👱‍♂ : أمّا أنا في كل إسبوع أكتب رسائلي لزوجتي وفي السطور الأخيرة أذكر محاسن السجن والحراس ومعاملتهم الجيدة هنا، وحتى أنني أحياناً أذكر أسماء بعض الحراس الشخصية في رسائلي وأمتدحهم كذلك فرد عليه بعض السجناء : وما دخل هذا كله في الامتيازات التي تحصل عليها وأنت تعلم إن معاملتهم قاسيه جداً؟ I #قصة_و_عبرة فقال : لأن يا أذكياء جميع رسائلنا لا تخرج من السجن إلا بعد قراءتها من قِبل الحراس، ويطّلعون على كل صغيرة وكبيرة فيها، والآن غيروا طريقة كتابة رسائلكم.✍📝 تفاجأ السجناء في الأسبوع التالي بأن جميع حراس السجن 👨‍✈️👮‍♂ تغيرت معاملتهم للسجناء للأسوء، وحتى شميدث كان معهم وينال أقسى المعاملات. وبعد أيام سأل شميدث بعض السجناء وقال : ماذا كتبتم في رسائلكم الإسبوعية؟ I#قصة_و_عبرة فقالوا جميعاً : لقد كتبنا أن شميدث علّمنا طريقةً جديدة لكي نخدع الحراس الملاعين ونكسب ثقتهم ورضاهم حينها لطم شميدث خديه حسرةً، وجلس يسحب شعر رأسه كالمجانين، 🔘العبرة من الجميل أن تساعد الآخرين، والأجمل أن تعرف مع من تتكلم، الغباء لادين له👌 فليس كل مستمع ناصح وحافظ للسر، فبعض من حولنا قد يسيئون التصرف وفقاً للموقف، وما يتناسب معك قد لا يتناسب مع غيرك. #منقول 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

قصه رائعه 👍🌹 ﺣﻜﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﻟﺴﺎً ﻭﺳﻂ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ , ﻓﺠﺎﺀﺗﻪ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺇﻣﺎﻡ : ﺃﺗﺰﻧﻰ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺗﺨﻄﺐ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻨﻈﺮ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﺇﺟﺎﺑﺘﻪ ﻭﻧﻔﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻓﻨﻈﺮ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﻠﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻳﺎ ﺟﺎﺭﻳﺔ , ﻛﻢ ﺣﺴﺎﺑﻚ ؟ ﻓﺜﺎﺭ ﺗﻼﻣﺬﺓ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ , ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺻﺎﺡ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﻟﻴﻤﺸﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ﻓﻠﺘﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﻤﺮ،، ﻛﻠﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭﺇﺭﻣﻮﺍ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺠﺐ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺑﻬﺬﺍ ﻭﻭﺳﻂ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻐﻂ ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﻳﻘﻮﻝ ﻳﺎﺟﺎﺭﻳﺔ ﺇﻥ ﺑﻴﺘﻚ ﻳﺤﺘﺮﻕ ﻭﺑﺪﺍﺧﻠﻪ ﺃﺑﻨﺎﺋﻚ , ﻓﺠﺮﻯ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍً ﺑﺈﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺣﻴﻦ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﻭﺃﻧﻘﺬ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﻨﻜﺴﺮﺓ ﺇﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﻮﻧﻲ ﻷﻓﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺣﺘﻰ ﺗﻬﺘﺰ ﺻﻮﺭﺗﻚ ﻭﺳﻂ ﺗﻼﻣﻴﺬﻙ ﻓﻨﻈﺮ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﺘﺴﺎﺋﻠﻴﻦ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﻧﻔﻲ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻧﻔﻴﺖ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻛﻨﺘﻢ ﺳﺘﻘﺘﺴﻤﻮﻥ ﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ , ﻓﺮﻳﻖ ﻟﻦ ﻳﺼﺪﻗﻨﻲ ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺗﻜﺬﻳﺒﻲ ﻭﻓﺮﻳﻖ ﻳﺼﺪﻗﻨﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺸﻚ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺭﺓ ﻧﻔﺴﻪ ‏(ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﺃﻓﻮﺽ ﺃﻣﺮﻱ ﻛﻠﻪ ﻟﻠﻪ ‏) ﻻ ﺗﺒﺮﺭﻭﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻬﻤﺎ ﺃﺣﺴﺴﺘﻢ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ ﻭ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻣﻦ ﺇﻓﺘﺮﺍﺀ ‏( ﻓﻘﻂ ‏) ﻓﻮﺿﻮﺍ ﺃﻣﻮﺭﻛﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻤﺎ ﺧﻔﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ‏( ﻗﺎﻝ ﺭﺑُﻚ ﻫﻮَ ﻋﻠَﻲ ﻫﻴّﻦ ‏) ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺮﻳﻢ ‏(9 ‏) ﻫﻴّﻦ .. ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻻ ﺗﻬﺰ ﻣﺸﺎﻋﺮﻙ !! ﺃﻻ ﺗُﺤﻴﻲ ﻓﻴﻚ ﺍﻷﻣﻞ !! ﺃﻥ ﻳﺸﻔﻴﻚ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻚ ؟ ! ﺃﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻴّﻦ ؟؟ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﺝ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻛﺮﺑﻚ ؟ ! ﺃﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻴّﻦ ؟؟ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﻴﻚ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻣﺎ ﺃﻫﻤﻚ ؟ ! ﺃﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻴّﻦ ؟؟ , ﺫﺭﻳﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ, ﺣﻘﻚ ﺍﻟﻀﺎﺋﻊ , ﺭﺯﻗﻚ , ﻭﻇﻴﻔﺘﻚ ، ﺩﺭﺍﺳﺘﻚ، ﺗﻴﺴﻴﺮ ﺃﻣﻮﺭﻙ ؟؟ ﻋﺎﺭٌ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻳُﺤﺒﻄﻨﺎ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﯙ ﻟﻨﺎ ﺭﺏٌ ﻳﻘﻮﻝ -: ‏( ﻫﻮ ﻋﻠَﻲ ﻫﻴّﻦ ‏) ﻳﺈﺭﺏْ ﺃﺳﺘﻮﺩﻋﺘﻚ ﺩﻋﻮﺍﺗﻲ ﻓﺒﺸﺮﻧﻲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﻮﻝٍ ﻣﻨﻲْ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺁﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻓﻮﺿﺖ ﺁﻣﺮﻱ ﻛﻠﻪ ﺇﻟﻴﻚ .. ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻷﺣﺪ ،، ﻗﺼﺔ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ