قصة وعبرة يحكى أن شقيقان يعملان بالزراعة .. وكما يحدث فى كل مكان كان الأخوان أحيانا يختلفان حتى جاء يوم استيقظ فيه الأخ الأصغر ولم يجد فأسه في مكانها راوده الشك أن السارق هو أخوه .. وظل يردد فى نفسه أخي هو من فعل ذلك حتى يضايقنى ويضيق علي ولأنه لم يكن يملك الدليل فقد قرر الصمت على أن يبدأ فى مراقبة أخيه !! راح الأخ الأصغر يَراقُبُ أخيه وأولاده ذهاباً وإياباً .. خلال تلك المراقبة رصد الأخ الأصغر طريقة مشي أخيه الأكبر ورَصَدَ تعابير وجهه .. كانت تشبه مشية وتعابير اللصوص ، أَصْغى إلى كلامه وكأنه يصغي إلى لص تماماً ، لاحظ ايمائاته إلى أولاده وتصرفات الأولاد كانت كلها تشبه تصرفات اللصوص بإختصار شديد ، كل تصرفات الأخ الأكبر كانت تدل على أنه هو السارق ، ولا أحد سواه !! صُدم الأخ الأصغر كثيراً عندما خرج في اليوم التالي إلى الحقل فوجد فأسه هناك !! بعدها عاد يتطلع إلى تصرفات أخيه  من جديد لم يلحظ عليه شيئاً من تصرفات اللصوص و وجدها كلها كانت عادية !! العبرة من القصة: عندما تحكمنا انفعالاتنا وشكوكنا تصير أوهامنا وتخيلاتنا حقيقة بالنسبة لنا، وتسوء ظنونا وتخطيء أحكامنا ونسيء لمن حولنا ولايمكن أن نرى الحقيقة.

🤍✨ #قصة_و_عبرة✨🤍 قصة وعبرة: 🤍 يحكى أن فلاحًا كان يمتلك حمارين، قرر في يوم من الأيام أن يحمل على أحدهما ملحاً وعلى الآخر صحونًا وقدورًا 🤍✨ انطلق الحماران بحمولتهما .. وفي منتصف الطريق شعر الحمار حامل الملح بالتعب والإرهاق حيث إن كمية الملح كانت أكثر وأثقل من القدور الفارغة، بينما كان حامل القدور سعيداً بحمولته حيث كانت أقل وأخف على كل حال قرر الحمار حامل الملح من شدة الإعياء أن ينغمس في بركة من الماء كانت بجوار الطريق كي يستعيد قواه التي خارت من وطأة الملح فلما خرج من البركة شعر كانه بعث حيا من جديد ، فقد ذاب الملح المحمل على ظهره في البركة وخرج نشيطا كان لم يمسه تعب من قبل لما رأى حامل القدور ما نزل على صاحبه من النشاط ففز بدوره في البركة لينال ما نال صاحبه فامتلات القدور بالماء ، فلما أراد أن يخرج من البركة كان ظهره انقسم قسمين من وطأة القدور المحملة بالماء. 🤍✨ #العبرة من القصة ... ما يفيد غيرك قد لا يفيدك بل يضرك ... فاحذر أن تتقمص شخصية هي لا تشبهك حافظ على مقاسك... ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ #قصة_و_عبرة بين الحقيقة والخيال

​​​📝قصة سليمان بن يسار والأعرابية . -------------------------------------------------------- « خَرَجَ سُليمَانُ بنُ يَسَار - رَحِمَهُ اللَّه - خَارِجًا مِنَ المَدِينَةِ ومَعَهُ رَفِيقٌ لهُ ، حَتَّى نَزَلُوا بالأبوَاءِ ( جَنُوبِ مَدينَةُ النَّبِي ) ، فَقَامَ رَفِيقُهُ فَأخَذَ السُّفرَة وانطَلق إلى السُّوقِ يَبتَاعُ لهُم ، وقَعَدَ سُليمَانُ في الخَيمَةِ وكانَ مِن أجمَلِ النَّاسِ وَجهًا وأرْوَعِ النَّاسِ. فَبَصُرَت بهِ أعرَابِيَّةٌ مِن قُلَّةِ الجَبَل ( أعلَى الجَبَل ) وهِي في خَيمَتِها فَلَمَّا رَأت حُسنَهُ وجَمَالهُ انحَدَرَت وعَليهَا البُرقُع والقُفَّازَان فجَاءَت فوَقَعَت بَينَ يَدَيهِ ، فأسفَرَت عَن وَجهٍ لَها كَأَنَّهُ فِلقَةُ قَمَرٍ ! فَقَالَت : أهَبْتَنِي؟ فَظَنَّ أنَّها تُرِيدُ طَعَامًا فَقامَ إلى فَضْلِ السُّفرَةِ لِيُعطِيَهَا ، فَقَالت : لَستُ أُرِيدُ هَذَا ، إنَّمَا أُرِيدُ مَا يَكُونُ مِنَ الرَّجُلِ إلى أهلِهِ ! فَقَالَ : جَهَّزَكِ إلَيَّ إبْلِيسُ ! ثُمَّ وَضَعَ رَأسَهُ بَينَ كُمَّيهِ فَأخَذَ في النَّحِيبِ فَلَم يَزَل يَبكي ، فَلَمَّا رَأت ذَلِكَ سَدَلَتِ البُرقُعَ عَلى وَجهِها ورَفَعَت رِجلَيهَا بأكوَابٍ حَتَّى رَجَعَت إلى خَيمَتِها ، فَجاءَ رَفِيقُهُ وقَدِ ابتَاعَ لَهُم مَا يَرفُقُهُم ، فَلَمَّا رَآهُ وقَدِ انتَفَخَت عَينَاهُ مِنَ البُكاءِ وانقَطَعَ حَلْقهُ قَالَ : مَا يُبكِيكَ ؟ قَالَ : خَيرٌ ؛ ذكَرتُ صِبْيَتِي. قَالَ : لا ، إنَّ لكَ قِصَّةً ، إنَّما عَهْدُكَ بِصِبيَتِكَ مُنذُ ثَلاثٍ أو نَحوِها ، فَلم يَزَل بهِ رَفِيقُهُ حَتَّى أخبَرَهُ بِشَأنِ الأعرَابِيَّةِ ، فوَضَعَ السُّفرَة وجَعَلَ يَبكِي بُكاءً شدِيدًا ، فَقَالَ لهُ سُلَيمَانُ : أنتَ ما يُبكِيكَ ؟ قَالَ : أنَا أحَقُّ بالبُكاءِ مِنكَ ، قَالَ : فَلِمَ ؟ قَالَ : لأنِّي أخشَى لَو كُنتُ مَكانَكَ لَمَا صَبَرتُ عَنهَا ! فَما زالا يَبكِيَانِ ، فَلَمَّا انتَهَى سُلَيمَانُ إلى مَكَّة وطافَ وسَعَى أتَى الحِجْرَ واحْتَبَى بِثَوبِهِ فَنَعَسَ ، فإذَا رَجُلٌ وَسِيمٌ جَمِيلٌ لهُ شَارَةٌ حَسَنَةٌ ورَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ ، فَقَالَ لهُ سُليمَانُ : مَن أنتَ رَحِمَكَ اللَّهُ ؟ قَالَ : أنَا يُوسُفُ بنُ يَعقُوبَ ، قَالَ : يوسُفُ الصِّدِّيقُ ؟ قَالَ : نَعَم. قُال : إنَّ في شَأنِكَ وشَأنِ امرَأةِ العَزِيزِ لَشَأنًا عَجِيبًا. فَقَالَ لهُ يُوسُفُ : شَأنُكَ وشَأنُ صَاحِبَةِ الأبوَاءِ أعجَبُ ! » . أبِي نَعِيم الأصفَهَانِي - رَحِمَهُ اللَّه -. [ حِليَةُ الأولِيَاءِ || ٢ / ١٩١ ]

قام العالم ابن سينا بتجربة جميله جدا🙂 فوضع حملين منفصلين كل واحد في قفص والحملان متساويان بالوزن والعمر , ومن سلالة واحد ويتغذيان من نفس العلف ….. وفصلهما ..👌👌 وضع بجانب الاول ذئبا في قفص يراه كل يوم ، ويسمعه ويشم رائحته … والحمل الآخر وضعه في منأى عن كل ذلك … وبعد عدة اشهر مات الحمل الذي يشاهد الذئب يوميا ، بسبب الضغط . والتوتر . والقلق . والخوف . والرعب .. مع ان الذئب في القفص ولم يتعرض له ، والحمل الثاني الذي لم يشاهد الذئب عاش يتغذى جيدا وبصحة وسلام … معاشرتك لانسان يسبب هذا الاذى الرهيب والضغوطات اليوميه المستمره كفيل بتدمير الصحة والجسد .. لذا  عليك ان تقوم بتفريغ طاقتك السلبيه المكتسبه منه عيش حياتك اشغل نفسك باهتمامات تحبها الجأ الى اصدقاء يقدرون وجودك انت اغلى من ان تهلك نفسك لاجل انسان مستفز او ابتعد فالابتعاد افضل الحلول

في قديم الزمان كانت هناك امرأة مسنة لديها وعاءان كبيران كل منهما معلق على أطراف عمود حملته على عنقها كان لدى أحد الأواني تصدعا في حين كان الوعاء الآخر مثاليا ودائما ما يوصل جزءا كاملا من الماء لمدة عامين كاملين استمر هذا يوميا حيث تجلب المرأة إلى المنزل وعاء ونصف من الماءطبعا الوعاءالمثالي كان فخورا بإنجازاته لكن الوعاءالمتصدع المسكين كان يخجل من نقصه وبائس أنه لا يستطيع سوى نصف ماكان عليه فعله بعد عامين ممااعتبره فشلًا مريرا تحدث مع المرأة ذات يوم بجانب التيار.  أشعر بالخجل من نفسي لأن هذا التصدع في جانبي يتسبب في تسرب الماء طوال الطريق إلى منزلك ابتسمت العجوز هل لاحظت أن هناك زهور على جانب الطريق ولكن ليس على جانب الوعاء الآخرذلك لأنني لطالماعرفت عيبك لذلك زرعت بذور الزهور على جانب الطريق وكل يوم بينما نسير تسقيها لمدة عامين تمكنت من قطف هذه الزهور الجميلة لتزين الطاولةبدون أن تكون كما أنت لن يكون هناك هذا الجمال لتبارك المنزل #المغزى من القصة هو أن لكل منا عيبه الفريد لكن التشققات والعيوب التي لدي كل منا تجعل حياتنا معاً مثيرة جداً للاهتمام ومتكافئة عليك فقط أن تأخذ كل شخص على حقيقته وتبحث عن الخير بداخله